| Voces |
Locus |
| Laudant omnia Deum – Augustinus. | pa 001.A |
| Bonum appetunt omnia – Aristoteles. | pa 001.B |
| Deus a do, das, vel a diligo … – Hugutio et Catholicon. | pa 001.B |
| Exemplum de Trinitatis honoratione – Honorius Solitarius. | pa 001.B |
| Oboedientia in societate humana et erga Creatorem – Augustinus. | pa 001.B |
| Omnia bonum appetunt – Aristoteles. | pa 001.B |
| Timor Dei – Orosius. | pa 001.B |
| Trinitati divinae tenetur Christianus quadruplici cultu. | PA 001.B |
| Trinitatis honoratio – exemplum – Honorius Solitarius. | pa 001.B |
| Depingitur Trinitas quasi tres facies in uno homine. | pa 001.C |
| Ecclesiastica consuetudo manifestat articulos fidei explicite credendos esse – Bonaventura, Richardus. | pa 001.C |
| Trinitas depingitur quasi tres facies in uno homine. | pa 001.C |
| Trinitatis mysterium utrum sufficiat implicite credere. | PA 001.C |
| Trinitas – De Trinitate quattuor sunt expresse credenda. | PA 001.D |
| Unitas – uni soli convenit, quidquid per superabundantiam dicitur – Aristoteles. | pa 001.D |
| Unitas divinae essentiae – Aureolus. | pa 001.D |
| Unitas divinae essentiae sive summi boni – Boethius. | pa 001.D |
| Hypostasis dicitur apud Graecos persona. | pa 001.E |
| Persona dicitur apud Graecos hypostasis. | pa 001.E |
| Persona quid sit, et an personae nomen conveniat Deo. | PA 001.E |
| Generare quomodo conveniat Deo. | PA 001.FG |
| Generatio Filii Dei et processio Spiritus Sancti quomodo differant. | PA 001.G |
| Processio Spiritus Sancti quomodo differt a generatione Verbi. | PA 001.G |
| Spiritus Sancti processio quomodo differt a Filii generatione. | PA 001.G |
| Fides Trinitatis probatur multipliciter. | PA 001.H |
| Trinitatis fides ex Veteri Testamento et Novo – Magister Sententiarum. | pa 001.H |
| Arius et sanctus Nicolaus in concilio Nicaeno. | pa 001.I |
| Nicaenum concilium – Arius et sanctus Nicolaus in concilio Nicaeno. | pa 001.I |
| Tres dimensiones – Aristoteles. | pa 001.I |
| Trinitas – De Trinitate sanctissima plurimas quaestiones et materias vide sermonibus suis. | PA 001-004. |
| Accidens in Deum nullum potest cadere – Aristoteles. | pa 002.B |
| Coracis oculus ad lumen solis – Aristoteles. | pa 002.B |
| Exemplum de natura deorum – incomprehensibilitas Dei – Tullius. | pa 002.B |
| Fidem altissimam Trinitatis quare mandavit Christus nobis. | PA 002.B |
| Incomprehensibilitas Dei – exemplum de natura deorum – Tullius. | pa 002.B |
| Invidia a Deo prorsus omnis relegata est – Plato. | pa 002.B |
| Credere et scire – Augustinus. | pa 002.C |
| Deus non potest esse testis nec remunerator falsitatis – Augustinus. | pa 002.C |
| Falsitatis testis Deus non potest esse nec remunerator – Augustinus. | pa 002.C |
| Fides magna de Deo meretur magna – Bernardus. | pa 002.C |
| Fides non habet meritum, cui humana ratio praebet experimentum. | pa 002.C |
| Auctoritatem roborat ratio in aliis scientiis, sed non in theologia. | pa 002.D |
| Deus non potest esse testis falsus – Augustinus. | pa 002.D |
| Falsus testis Deus non potest esse – Augustinus. | pa 002.D |
| Fides Trinitatis probatur multipliciter. | PA 002.D |
| Scripturarum traditio – Damascenus. | pa 002.D |
| Theologia – Auctoritatem roborat ratio in aliis scientiis, sed non in theologia. | pa 002.D |
| Traditio Scripturarum – Damascenus. | pa 002.D |
| Humana anima vel mens est imago Dei – Augustinus. | pa 002.E |
| Imago Dei est anima vel mens humana – Augustinus. | pa 002.E |
| Leges XII tabularum – ff. de origine iuris. | pa 002.F |
| Trinitatis fides ante et post Christi adventum – Thomas. | pa 002.F |
| Ternarius numerus – Plato, Aristoteles. | pa 002.G |
| Trinitatem Trismegistus expresse non intellexit. | pa 002.G |
| Trismegistus Trinitatem expresse non intellexit. | pa 002.G |
| Bonitatis infinitae communicatio – Dionysius, Aristoteles, Boethius. | pa 002.H |
| Deus quid faciebat, antequam fecerit caelum et terram. | PA 002.H |
| Sagacitas divina et Trinitatis necessitas – Anselmus. | pa 002.H |
| Trinitatis necessitas et sagacitas divina – Anselmus. | pa 002.H |
| Benedictionem obtinent Christiani per invocationem Trinitatis. | PA 002.I |
| Fides, spes, charitas – Augustinus. | pa 002.I |
| Ariana haeresis contra fidem Trinitatis intra Galliam. | pa 002.K |
| Gallia – Ariana haeresis contra fidem Trinitatis intra Galliam. | pa 002.K |
| Trinitas – Ariana haeresis contra fidem Trinitatis intra Galliam. | pa 002.K |
| Trinitas et Unitas in Deo – Chrysostomus. | pa 003.A |
| Unitas et Trinitas in Deo – Chrysostomus. | pa 003.A |
| Trinitatis unitas – Bernardus, Magister, Augustinus, extra. | pa 003.B |
| Unitatis perfectio in Creatore – Boethius. | pa 003.B |
| Unum dicuntur aliqua diversa tribus modis. | PA 003.B |
| Deos esse plures est impossibile – Bonaventura. | pa 003.C |
| Deos esse plures est impossibile. | PA 003.CD |
| Deus est summum bonum – Anselmus. | pa 003.D |
| Solis calor et splendor – exemplum de Trinitate – Augustinus. | pa 003.D |
| Trinitatis et personarum differentiae – Augustinus. | pa 003.D |
| Deum esse trinum et unum persuaderi potest. | PA 003.E |
| Deus – In Deum nullum cadit accidens – Aristoteles VII. et XII. Metaphysicorum. | pa 003.E |
| Deus est trinus et unus – Augustinus, Anselmus. | pa 003.E |
| Cogitatio – Similitudines et imagines in cogitatione humana – Anselmus. | pa 003.F |
| Generare sibi similem est perfectissimum operum – Aristoteles. | pa 003.F |
| Generatio est variatio et corruptio – Aristoteles, Augustinus. | pa 003.F |
| Generatio in creaturis et in Deo – Bonaventura. | pa 003.F |
| Imagines et similitudines in cogitatione humana – Anselmus. | pa 003.F |
| Similitudines et imagines in cogitatione humana – Anselmus. | pa 003.F |
| Generatio Filii a Patre ineffabilis est – Ambrosius, Magister. | pa 003.G |
| Spiritus Sancti processio a Patre et Filio – Magister, Bonaventura, Anselmus, Athanasius. | pa 003.H |
| Spiritus Sanctus unicus procedit a Patre et Filio simul. | PA 003.H |
| Bonitas – Deus sine bonitate ut ignis cum frigiditate – Dionysius. | pa 003.I |
| Bonitas Dei non sustinuit solum se esse – Damascenus. | pa 003.I |
| Bonitas Dei Trinitatis – Damascenus. | pa 003.I |
| Bonitates essentiales: esse, vivere, sentire, intelligere – Aristoteles li. de causis. | pa 003.I |
| Bonitatis Dei omnipotentia – Augustinus. | pa 003.I |
| Bonus et omnibonus et superbonus est Deus Trinitas, et hoc ostenditur ex tribus. | PA 003.I |
| Ignis – Deus sine bonitate ut ignis cum frigiditate – Dionysius. | pa 003.I |
| Deus ex pietate se permittit quandoque decipi quodammodo. | PA 003.K |
| Emptio regni caelorum – Gregorius. | pa 003.K |
| Humilitas vincit Deum omnipotentem – Bernardus. | pa 003.K |
| Pietas Dei erga nos in condescensione. | pa 003.K |
| Regni caelorum emptio – Gregorius. | pa 003.K |
| Regnum caelorum tantum valet, quantum habes – Gregorius. | pa 003.K |
| Alcuinus historiam de Trinitate composuit. | pa 004.A |
| Auctoritas Ecclesiae – Innocentius, Augustinus. | pa 004.A |
| Ecclesiae auctoritas – Innocentius, Augustinus. | pa 004.A |
| Trinitas – Alcuinus historiam de Trinitate composuit. | pa 004.A |
| Alphabetum ut ratio divisionis. | pa 004.B |
| Gratias referre Deo semper dignum est – Gregorius, Bernardus. | pa 004.B |
| Laudare Sanctam Trinitatem debet omnis Christianus. | PA 004.B |
| Gratias agere an aequaliter singulis personis divinis homo teneatur. | PA 004.C |
| Laudare Deum debemus, vae tacentibus – Augustinus. | pa 004.C |
| Laudibus divinis applicetur, quidquid loquimur, dicendo: „In nomine Patris et Filii et SS.” – Cassiodorus. | pa 004.C |
| Adoratio trium personarum divinarum est unica – Bonaventura, Damascenus, Magister. | pa 004.D |
| Bonitas essentialis est tribus personis divinis – Thomas. | pa 004.D |
| Tribus personis divinis essentialis est bonitas – Thomas. | pa 004.D |
| Trium personarum divinarum adoratio est unica – Bonaventura, Damascenus, Magister. | pa 004.D |
| Apocryphae Esdrae: Secreta Dei investigare est vanum. | pa 004.E |
| Generationis divinae secretum impossibile est scire – Ambrosius, Magister. | pa 004.E |
| Investigare secreta Dei est vanum – Apocryphae Esdrae. | pa 004.E |
| Mysteria Trinitatis libris comprehendere impossibile est – Legenda Augustini. | pa 004.E |
| Secreta Dei investigare est vanum – Apocryphae Esdrae. | pa 004.E |
| Trinitatis mysteria libris comprehendere impossibile est – Legenda Augustini. | pa 004.E |
| Trinitatem scrutari temeritas est, credere pietas – Bernardus. | pa 004.F |
| Alphabetum ut ratio divisionis. | pa 004.G |
| Ignis, sol – exempla de Sancta Trinitate – Augustinus. | pa 004.G |
| Mysteria mira Sanctae Trinitatis sex assignantur. | PA 004.G |
| Sol, ignis – exempla de Sancta Trinitate – Augustinus. | pa 004.G |
| Donationis totalitas in Trinitate – Gregorius Nazianzenus. | pa 004.H |
| Exempla de Sancta Trinitate – Dionysius, Bonaventura. | pa 004.H |
| Exemplum magistri, baccalaurei et discipuli de Sancta Trinitate. | pa 004.H |
| Trinitas – Donationis totalitas in Trinitate – Gregorius Nazianzenus. | pa 004.H |
| Trinitas – Exemplum magistri, baccalaurei et discipuli de Sancta Trinitate. | pa 004.H |
| Doxologia est Deo multum acceptus – Iacobus de Voragine. | pa 004.K |
| Doxologia in fine cuiuslibet psalmi – Hieronymus, Damasus. | pa 004.K |
| Fructus sex proveniunt ex invocatione Trinitatis. | PA 004.K |
| Daemones fugiunt territi ad nomen Dei. | pa 004.L |
| Exemplum de milite, qui se consignabat in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti – Discipulus in Promptuario. | pa 004.L |
| Exemplum de notario in Constantinopoli – Legenda communis. | pa 004.L |
| Exemplum de puero quodam, qui canticum Sanctae Trinitatis decantavit – Damascenus. | pa 004.L |
| Carnem assumptam Deus nobis in edulium proponit – Damascenus. | pa 005.B |
| Crux – Expansio manuum Christi in cruce quid significat – Bernardus. | pa 005.C |
| Eucharistiae sacramentum significatum est in sanguine Christi – Richardus super IV. dist. VIII. | pa 005.C |
| Panis mutatur in substantiam aliti – Aristoteles II. De anima. | pa 005.C |
| Eucharistiae sacramentum utrum sit super omnia altissimum. | PA 005.D |
| Eucharistia – In Eucharistia probatur Christus esse totus. | PA 005.E |
| Sanguis est sedes animae – Aristoteles. | pa 005.E |
| Angeli utrum videant corpus Christi in Eucharistia. | PA 005.F |
| Consecrationis assistentia – Gregorius et doctores. | pa 005.F |
| Corpus Christi utrum videtur in sacramento a beatis, angelis, daemonibus – Aureolus. | pa 005.F |
| Exemplum de daemone genu flectenti, dum corpus Christi portaretur a sacerdote – Anselmus. | pa 005.F |
| Intellectus – Sicut in corpore est visus, ita in anima intellectus – Aristoteles I. Ethicorum. | pa 005.F |
| Videturne Christus in sacramento a beatis et a daemonibus. | PA 005.FG |
| Astat reverenter sacramento Eucharistiae caelestis curia tota. | PA 005.G |
| Haeretici negantes indulgentiae potestatem non consequuntur eam – Augustinus. | pa 005.H |
| Indulgentiae ex reverentia Eucharistiae – Richardus et doctores. | pa 005.H |
| Indulgentiae potestatem negantes haeretici non consequuntur eam – Augustinus. | pa 005.H |
| Ecclesia canit circa consecrationem Eucharistiae: Libera nos, quaesumus, Domine, ab omnibus … | pa 005.I |
| Eucharistia – Oblatio Christi in sacramento Eucharistiae – Chrysostomus. | pa 005.I |
| Eucharistiae potestas contra incendium. | pa 005.I |
| Eucharistiae reverentia confert novem bona – Augustinus, Henricus de Hassia. | pa 005.I |
| Eucharistiae reverentia devota confert multum. | PA 005.I |
| Exemplum de reverentia Eucharistiae – Augustinus. | pa 005.I |
| Novem bona confert Eucharistiae reverentia – Augustinus, Henricus de Hassia. | pa 005.I |
| Oblatio Christi in sacramento Eucharistiae – Chrysostomus. | pa 005.I |
| Exemplum de sancto Ludovico, Franciae rege de reverentia Eucharistiae. | pa 005.K |
| Indulgentiarum largitio per bullas pontificum pro die festo Eucharistiae. | pa 005.L |
| Ecclesia canit: Se nascens dedit socium, / convescens in edulium … | pa 006.A |
| Angeli saepe in Scripturis dicuntur filii Dei. | pa 006.B |
| Versus: Christe, tuos, tua, te posuisti dans cruci pro me, … | pa 006.B |
| Eucharistia – In Eucharistia claret multiplex dulcor charitatis. | PA 006.BGH |
| Corpus Christi quare datum est nobis sub specie panis, et sanguis sub specie vini. | PA 006.CD |
| Communicare non debet populus sub utraque specie. | PA 006.D |
| Corpus Christi quare datum est nobis sub specie panis, et sanguis sub specie vini. | pa 006.E |
| Communio – Ad communionem corporis Christi requiritur omnimoda munditia. | pa 006.F |
| Labor – Panis et vinum prae omnibus aliis maiorem laborem requirit. | pa 006.F |
| Panis et vinum prae omnibus aliis maiorem laborem requirit. | pa 006.F |
| Panis et vinum quomodo conficitur ad sacramentum Eucharistiae – Scotus, Richardus. | pa 006.F |
| Vinum et panis prae omnibus aliis maiorem laborem requirit. | pa 006.F |
| Animae sanctorum in hoc mundo comitantur Christum, quocumque ierit – Hieronymus contra Vigilantium. | pa 006.G |
| Corporis Christi suavitas in Eucharistia – Thomas in legenda corporis Christi. | pa 006.G |
| Ecclesia canit: O sacrum convivium, in quo Christus sumitur, recolitur memoria passionis eius … | pa 006.H |
| Exemplum de matrona, quae sine cibo ex sacramento viveret Coloniae – Caesarius. | pa 006.H |
| Ecclesia canit: Panis angelicus fit panis hominum … | pa 007.A |
| Maius quidquid potest facere, potest et minus – Aristoteles II. Topicorum. | pa 007.B |
| Potestas Christi in transsubstantiatione panis et vini declaratur. | PA 007.B |
| Conversiones naturales – aqua in vinum, semen in herbam, vapores in pluvies et ranas etc. | pa 007.C |
| Fulminis ictus redigit gladium in pulverem. | pa 007.C |
| Hibernia – Lacus est in Hibernia, in quo si palus figitur, quidquid terrae immergitur … – Bonaventura. | pa 007.C |
| Lacus est in Hibernia, in quo si palus figitur, quidquid terrae immergitur, convertitur in ferrum – Bonaventura. | pa 007.C |
| Mirabilia plura in Eucharistia assignantur. | PA 007.C |
| Mutationis modi possibiles. | pa 007.C |
| Potest Deus omnia – Maximus in sermone. | pa 007.C |
| Ranae ex pluviis convertuntur. | pa 007.C |
| Sensui non est credendum in multis, sed Deo super omnem sensum. | pa 007.C |
| Ecclesia canit: Deus, qui nobis sub sacramento mirabili passionis tuae memoriam reliquisti, etc. | pa 007.D |
| Eucharistia – De Eucharistia plures quaestiones. | PA 007.D |
| Eucharistia – In Eucharistia assignantur plura mirabilia secundum decem praedicamenta procedendo. | PA 007.D |
| Imagine Christi magis debet sacramentum Eucharistiae revereri. | pa 007.D |
| Ecclesia canit: Fracto demum sacramento / ne vacilles, sed memento / tantum esse sub fragmento … | pa 007.E |
| Exemplum de patena, quae visa est repleri sanguine Christi – Alexander de Hales. | pa 007.E |
| Hussitae errant, quare communicare volunt sub utraque specie. | pa 007.E |
| Patena – Exemplum Alexandri de Ales de patena, quae visa est repleri sanguine Christi. | pa 007.E |
| Speculi et hostiae similitudo. | pa 007.E |
| Anima in corpore exsistens similis est Eucharistiae. | pa 007.G |
| Ecclesia canit: Sumit unus, sumunt mille, / quantum isti, tantum ille … | pa 007.G |
| Mota hostia aut versa utrum moveatur aut vertatur corpus Christi in Eucharistia. | PA 007.G |
| Ecclesia canit: Mors est malis, vita bonis, / vide paris sumptionis / quam sit dispar exitus. | pa 007.H |
| Ego vidi his temporibus, scilicet anno Domini 1497., … | pa 007.L |
| Alimentum convertitur in substantiam aliti – Aristoteles II. De anima. | pa 008.B |
| Eucharistia – In Eucharistia cur voluit Christus se nobis realiter dare. | PA 008.B |
| Cibus fit in detrimentum sumentis quattuor modis. | PA 008.C |
| Amicus est alter ego – Aristoteles. | pa 008.D |
| Diligere se diligentem naturale est – Ambrosius. | pa 008.D |
| Ecclesia canit: O sacrum convivium, in quo Christus sumitur, recolitur … | pa 008.D |
| Fides facit nos beatos – Augustinus, Maximus. | pa 008.D |
| Consecrationis quinque verba convenienter repraesentant quinque vulnera Christi. | pa 008.E |
| Labores multos requirit panis et vini confectio. | pa 008.E |
| Panis et vini confectio labores multos requirit. | pa 008.E |
| Quinque verba consecrationis convenienter repraesentant quinque vulnera Christi. | pa 008.E |
| Vini et panis confectio labores multos requirit. | pa 008.E |
| Eucharistia – In Eucharistia cur se velare voluit Christus sub speciebus. | PA 008.F |
| Eucharistiam aspiciendo peccator an peccet. | PA 008.G |
| Excommunicati peccant volendo videre sacramentum Eucharistiae – Hostiensis, Raimundus, Wilhelmus. | pa 008.G |
| Exemplum de matrona in Ierusalem, quae iram tenebat et communicari volebat – Bernardinus. | pa 008.G |
| Exemplum de Hugone de Sancto Victore, qui non audebat Christum puerum manducare. | pa 008.H |
| Eucharistia – In Eucharistia utrum Christus sit aequali maiestate, sicut in caelo. | PA 008.I |
| Exemplum de sancta Clara, quae corpus Domini susceptura formidabat caelum et terram regentem. | pa 008.I |
| Regis dignitas non minoratur, si veste humili induatur ob suorum utilitate. | pa 008.I |
| Adorari quomodo debet Christus in Eucharistia. | PA 008.IK |
| Sapientia dicitur quasi ’sapida scientia’, quae proprie est divinarum rerum cognitio – Augustinus. | pa 009.A |
| Praedicationis actus est multum commendabilis sermone. | PA 009.B |
| Verbum Dei audiendum est diligenter et frequenter. | PA 009.BC |
| Praedicator quare non lucratur saepius animas. | PA 009.C |
| Verba, quae frigido corde proferuntur, inflammare auditores nequeunt – Gregorius. | pa 009.C |
| Sapientia quibus gradibus crescit et qualiter perficitur. | PA 009.D |
| Sapientiae spiritus est amor delectabilis boni, sapientia a sapore dicta – Auctor de spiritu. | pa 009.D |
| Spiritu gustato desipit omnis caro – Gregorius. | pa 009.D |
| Assumptio Beatae Virginis certificatur. | pa 009.G |
| Asinus adoravit Dominum in Eucharistia. | pa 009.H |
| Depingitur beatus Antonius piscem gestans. | pa 009.H |
| Eucharistia – Asinus adoravit Dominum in Eucharistia. | pa 009.H |
| Piscem quare gestat beatus Antonius, quando depingitur. | pa 009.H |
| Ecclesia canit hymnum: O gloriosa Domina, / excelsa super sidera … | pa 009.I |
| Ecclesia canit: Si quaeris miracula, / mors, error, calamitas, / daemon, lepra fugiunt, / aegri surgunt sani … | pa 009.I |
| Laetitiam plurimorum habet sanctorum editio, quia commune est bonum – Ambrosius. | pa 010.A |
| Nativitas Baptistae celebratur, et quare non aliorum. | PA 010.B |
| Ecclesia canit: Antra deserti teneris sub annis … | pa 010.C |
| Immaculata conceptio secundum nostros doctores. | pa 010.C |
| Ecclesia canit: Nativitas tua, Dei Genetrix Virgo … | pa 010.D |
| Faculae Iohannis Baptistae. | pa 010.E |
| Ieiunium consuetum est observanda in illa regione, ubi est consuetum – Richardus. | pa 010.E |
| Natale vocatur sanctorum mors. | PA 010.E |
| Nativitas hominis est triplex. | PA 010.E |
| Octavae Iohannis Baptistae quare celebrantur. | pa 010.E |
| Septenario numero dierum et aetatum currit tempus vitae. | pa 010.E |
| Nascitur homo cum quattuor defectibus. | PA 010.FG |
| Natusne fuisset homo in Paradiso sine defectibus. | PA 010.FG |
| Cantilena communis omnium: A, E, FF. | pa 010.G |
| Nascentium vox prima vagitus est – Solinus. | pa 010.G |
| Natus quis mox prophetat, antequam loqui incipit. | PA 010.G |
| Quis mox ut nascitur, antequam loquatur, prophetat. | PA 010.G |
| Vagitus est vox prima nascentium – Solinus. | pa 010.G |
| Ecclesia canit in officio: Acceleratur ratio in puero nondum nato instinctu Sacri Pneumatis sibi dato … | pa 010.H |
| Nati pueri in Paradiso an usum rationis et membrorum mox habuissent. | PA 010.H |
| Nati pueri in Paradiso an potuissent a nocivis seipsos defendere et iuvare. | PA 010.I |
| Paradisus – In Paradiso an pueri potuissent se a nocivis cavere vel defendere. | PA 010.I |
| Ecclesia canit: O nimis felix meritique celsi / nesciens labem nivei pudoris … | pa 010.K |
| Bonum – Magis bonum sit magis eligendum – Aristoteles VI. Topicorum. | pa 011.B |
| Magis bonum sit magis eligendum – Aristoteles VI. Topicorum. | pa 011.B |
| Praelatio – Ad praelationem eligi debet, qui est melior pro tali praelatione administranda – Henricus de Gandavio. | pa 011.B |
| Maior in caelis quis reputetur. | PA 011.BC |
| Essentiale multo dignius et melius est accidentali – Aristoteles VII. Metaphysicorum. | pa 011.C |
| Amphora – Exemplum de amphorae et doli capacitate. | pa 011.E |
| Exemplum de amphorae et doli capacitate. | pa 011.E |
| Exemplum de membris humanis. | pa 011.E |
| Ecclesia canit: Ceteri tantum cecinere vatum / corde praesago iubar affuturum, … | pa 011.F |
| Nominis Iohannis Baptistae congruentia – Hieronymus, Simon de Cassia, Hugo. | pa 011.F |
| Domini videant regulam salutis servare. | pa 011.G |
| Locustae nomine quid intelligatur – Arnolphus, Lyra, Rabanus. | pa 011.G |
| Ecclesia canit: [Virgo Maria] exaltata est super omnes choros angelorum. | pa 011.I |
| Homines duo omnino similes numquam possunt reperiri – Ariatoteles in Problematis. | pa 011.I |
| Luciferi sedem in caelo quis haberi putetur. | PA 011.I |
| Angelorum ordines habent perfectiones. | pa 011.K |
| Lucifer qualibus felicitatibus fuerat prae aliis dotatus. | PA 011.K |
| Uterum alicuius quare claudit Deus, ne prolem habeat. | PA 012.B |
| Mulieribus quare claudit Deus uterum, et de remediis. | PA 012.BC |
| Incantatrix – peccant, qui remedia ab incantatricibus requirunt, quare diabolus non potest prolem dare homini. | pa 012.C |
| Remedia sterilibus quae sint. | PA 012.C |
| Angelum fuisse homini utrum foret melius. | PA 012.E |
| Gratias agere debet homo Deo pro eo, quod ipsum fecit hominem plus, quam si ipsum fecisset angelum. | PA 012.E |
| Gratias agere Deo debent etiam homines steriles. | PA 012.E |
| Hominem fore an sit melius, quam fore angelum. | PA 012.E |
| Angelorum nomine quare vocantur sancti in Scriptura. | PA 012.EF |
| Alba vestis iuxta nivem incipit sordida apparere – Chrysostomus. | pa 012.F |
| Angelicae virtutes sunt tres. | PA 012.F |
| Nix – Alba vestis iuxta nivem incipit sordida apparere – Chrysostomus. | pa 012.F |
| Homo obstinatus in malo et peccator in Scripturis merito nominatur diabolus propter tria. | PA 012.G |
| Sancta Sanctorum est sanctissima pars Templi. | pa 013.B |
| Templi pars sanctissima est Sancta Sanctorum. | pa 013.B |
| Zacharias erat summus pontifex – Ambrosius, Beda, Burgensis. | pa 013.B |
| Angelum apparentem quare pertimescit homo, et quomodo potest discerni, an sit bonus angelus vel malus. | PA 013.C |
| Bonorum et malorum spirituum discretio non est difficilis – Theophilus. | pa 013.C |
| Discretio bonorum spirituum et malorum non est difficilis – Theophilus. | pa 013.C |
| Spirituum bonorum et malorum discretio non est difficilis – Theophilus. | pa 013.C |
| Praedicatores – Per praedicatores veraces praedicatis verbis non credere est peccatum. | pa 013.D |
| Maria Virgo utrum praesens fuerit in nativitate Iohannis Baptistae. | PA 013.E |
| Sanctificatur homo variis modis et temporibus. | PA 013.F |
| Aves ratione carentes praedicationem beati Francisci attente audiebant. | pa 013.G |
| Franciscus – De beato Francisco legitur, quod aves ratione carentes praedicationem eius attente audiebant. | pa 013.G |
| Ratione carentes aves praedicationem beati Francisci attente audiebant. | pa 013.G |
| Rationis usum an habuerit Iohannes in utero positus. | PA 013.G |
| Alba vestis iuxta nivem incipit sordida apparere – Chrysostomus. | pa 013.H |
| Ecclesia canit: Antra deserti teneris sub annis / civium turmas fugiens petisti, … | pa 013.H |
| Nix – Alba vestis iuxta nivem incipit sordida apparere – Chrysostomus. | pa 013.H |
| Baptismus Iohannis quid conferebat gratiae. | PA 013.K |
| Ecclesia canit: Iustum deduxit etc. | pa 014.A |
| Honor – Versus: Quem rex decorat, populus decenter honorat. | pa 014.A |
| Iniusti perierunt a principio mundi. | pa 014.A |
| Rex – Versus: Quem rex decorat, populus decenter honorat. | pa 014.A |
| Versus: Quem rex decorat, populus decenter honorat. | pa 014.A |
| Mors est terribilissimum omnium – Aristoteles. | pa 014.B |
| Nativitas humana est pauper, abominabilis, flebilis. | pa 014.B |
| Rectitudo vitae quomodo est consideranda. | PA 014.B |
| Rectum est, cuius medium non exit a suis extremis – Aristoteles. | pa 014.B |
| Versus: Omnis masculus ’a’ nascens, ’e’ femina profert… – Lyra. | pa 014.B |
| Cameli comparantur divitibus. | pa 014.C |
| Divites comparantur camelis. | pa 014.C |
| Homo est saccus stercorum – Bernardus. | pa 014.C |
| Stercorum saccus est homo – Bernardus. | pa 014.C |
| Iudaei promiserant se oboedire divinae voluntati, sed non fecerunt. | pa 014.D |
| Via regia salutis quae sit, et in quibus consistere habet. | PA 014.D |
| Exemplum: Mentum cuiusdam retortum est ad dorsum. | pa 014.H |
| Stella stetit super monasterium in hora canonizationis sancti Ladislai. | pa 014.H |
| Nobilitas quadruplex est, et quae sit vera nobilitas. | PA 015.B |
| Eva fuit de nobiliori origine, quam Abraham. | pa 015.C |
| Iudaei iactabant se esse de genere sancti Abraham, et sic nobiles. | pa 015.C |
| Nobiles viros ne confundamus, sed ad virtutes moneamus. | pa 015.C |
| Nobilitas unde est orta in hominibus. | PA 015.CD |
| Liber est, qui nulli turpitudini servit – Tullius. | pa 015.D |
| Nobiles et ignobiles virtus et vitia determinant – Aristoteles. | pa 015.D |
| Nobilitas indubitata moribus probatur – Tullius. | pa 015.D |
| Rex, quem populus sibi fecit, non potest a populo deponi. | pa 015.D |
| Nobilitant quattuor virtutes conformantes Christo regi. | PA 015.F |
| Regi Christo conformari debemus nobilitate quattuor virtutum. | PA 015.F |
| Apum rex non habet stimulum pungendi ad designandum, quod nobiles debent esse pii et misericordes. | pa 015.G |
| Brachia longa habere fortitudinem indicat – Aristoteles V. Politicorum. | pa 015.G |
| Brachia longa naturaliter indicant nobilitatem. | PA 015.G |
| Fortitudinem indicat brachia longa habere – Aristoteles V. Politicorum. | pa 015.G |
| Nobilis complexionis signum est longa brachia habere – Aristoteles VI. Animalium. | pa 015.G |
| Nobilitas – De naturalis nobilitatis signo. | PA 015.G |
| Regere subditos pietate an sit melius, quam regere eosdem severitate. | PA 015.G |
| Omnia vincit veritas. | pa 015.H |
| Veritas vincit omnia. | pa 015.H |
| Vincit omnia veritas. | pa 015.H |
| Ego vidi quendam fratrem ordinis minorum praedicatorem, qui …orando obtinuit fieri sanus. | pa 015.I |
| Regum officium est facere iustitiam, et liberare vi oppressos … – XXIII. q. V. „Regum”. | pa 015.I |
| Iudex utrum in quolibet casu teneatur iustitiam facere. | PA 016.B |
| Occidit se propria manu Pilatus – Eusebius. | pa 016.C |
| Pilatus propria manu se occidit – Eusebius. | pa 016.C |
| Exemplum de Alexandro imperatore, qui iudicem iniquum excoriari fecit. | pa 016.D |
| Exemplum de principe Zaleuco iustissimo – Valerius. | pa 016.D |
| Exemplum de Traiano, qui iustissimus fuit. | pa 016.D |
| Iustitia ablata quid sunt regna, nisi latrocinia – Augustinus. | pa 016.D |
| Regna sunt latrocinia iustitia ablata – Augustinus. | pa 016.D |
| Traianus – Exemplum de Traiano, qui iustissimus fuit. | pa 016.D |
| Iudex an in iudicando debeat facere secundum misericordiam semper magis, quam secundum rigorem iustitiae. | PA 016.EF |
| Iudex in iudicando debet Christum iudicem imitari. | PA 016.G |
| Arcus Dei significat et misericordiam, et iustitiam eius. | pa 016.H |
| Iudex exsistens in se malus an peccet iudicando alios. | PA 016.H |
| Praelatus exsistens malus in se utrum peccet iudicando alios. | PA 016.H |
| Princeps in se malus an peccet iudicando. | PA 016.H |
| Aetates hominis – Crescit homo usque ad dimidium vitae – Richardus in sermone. | pa 017.B |
| Crescit homo usque ad dimidium vitae – Richardus in sermone. | pa 017.B |
| Damnatae animae maximum dolorem in hoc habent, quod in hac vita potuissent parvo tempore lucrari caelum, et non faciendo se aeternaliter perdiderunt. | pa 017.B |
| Proficere debet semper homo iustus ad meliora. | PA 017.B |
| Pulveres plures vidimus per puriorem lucem solis. | pa 017.B |
| Tempus perditum – Damnatae animae maximum dolorem in hoc habent, quod in hac vita potuissent parvo tempore lucrari caelum, et non faciendo se aeternaliter perdiderunt. | pa 017.B |
| Via – In via cuiuscumque civitatis non progredi idem est, quod regredi. | pa 017.B |
| Exemplum de regionibus terrarum – Gregorius. | pa 017.C |
| Vita ista vel in praesenti homo simul non potest habere virtutes omnes, nec proficere, quantum desiderat. | PA 017.C |
| Peccata venialia quomodo impediunt salutem. | PA 017.D |
| Proficiendi gradus in spiritualibus sex sunt. | PA 017.D |
| Discretio est generatrix omnium virtutum, exemplum de sancto Antonio – Cassianus. | pa 017.E |
| Discretio provehit directe ad perfectionem. | PA 017.E |
| Exemplum de sancto Antonio – discretio est generatrix omnium virtutum. | pa 017.E |
| Ecclesiae in porticu Pompeius equos stabulari fecit – Valerius. | pa 017.G |
| Exemplum de Pompeio, qui equos in porticu ecclesiae stabulari fecit – Valerius. | pa 017.G |
| Principes et rectores propter quattuor vitia demerentur amittere divina praesidia vel auxilia. | PA 017.G |
| Rex – Versus: Quem rex decorat, populus decenter honorat. | pa 018.A |
| Versus: Quem rex decorat, populus decenter honorat. | pa 018.A |
| Honorati sunt apostoli magnis honoribus. | PA 018.B |
| Claves varias habet Deus. | PA 018.C |
| Clavium potestate an remittantur peccata. | PA 018.D |
| Sacerdos quomodo absolvit hominem a peccatis. | pa 018.D |
| Absolvere quomodo potest sacerdos hominem a peccatis, cum hoc sit proprium Dei et divinae potestatis. | PA 018.DE |
| Peccata quomodo remittit sacerdos. | PA 018.DE |
| Niger – Denigrata est super carbones facies eorum, Lam 4,8 | pa 018.E |
| Ossa sanctorum honorantur. | pa 018.F |
| Reliquiae – Ossa sanctorum honorantur. | pa 018.F |
| Potestas – De potestate clavium sacerdotalium. | PA 019. |
| Claves sacerdotales quales sunt, et quare dicuntur claves. | PA 019.B |
| Sacerdos quomodo aperit caelum. | PA 019.BC |
| Claves – Per claves quomodo aperitur caelum. | PA 019.C |
| Claves sacerdotales quot sunt. | PA 019.D |
| Claves – Utrum per claves possit sacerdos pro voluntate solvere. | PA 019.E |
| Sacerdos utrum possit pro sua voluntate ligare vel solvere. | PA 019.E |
| Ecclesia canit: Solve iubente Deo terrarum, Petre, catenas … | pa 019.H |
| Indulgentiam plenariam papa potest concedere. | pa 019.H |
| Fides – De fidei professione, quam fecit Petrus. | PA 020.BCD |
| Beatitudo vera est duplex. | PA 020.E |
| Hirundo una non facit ver – Aristoteles I. Ethicorum. | pa 020.E |
| Proverbium: Hirundo una non facit ver – Aristoteles I. Ethicorum. | pa 020.E |
| Petri nomen a petra quare voluit Christus imponere. | PA 020.F |
| Haereses varii insurrexerunt. | pa 020.G |
| Persecutionem triplicem Ecclesia passa est et patitur. | pa 020.G |
| Porta – De portis Inferi. | PA 020.G |
| Clavium potestas in quibus consistit, et ad quae se extendit. | PA 020.H |
| Indulgentiae sunt thesaurus Ecclesiae. | pa 020.H |
| Diligi a Christo an sit melius, quam diligere Christum, et econverso. | PA 021.C |
| Proverbium: Topica maxima: Sicut simpliciter ad simpliciter, sic magis ad magis, et maximum ad maximum – Aristoteles. | pa 021.C |
| Topica maxima: Sicut simpliciter ad simpliciter, sic magis ad magis, et maximum ad maximum – Aristoteles. | pa 021.C |
| Apostolica dignitas est praecellentissima omnium – Dionysius. | pa 021.D |
| Apostolorum ex consensu praefecit eis Christus Petrum. | PA 021.D |
| Praeficiendo Christus Petrum an requisivit apostolorum consensum. | PA 021.D |
| Apostolus – Inter apostolos quare unicum voluit Christus praeficere. | PA 021.E |
| Ecclesiae universalis unitas. | pa 021.E |
| Unitas universalis Ecclesiae. | pa 021.E |
| Cadere cur permisit Christus Petrum. | PA 021.F |
| Praelatio – Ad praelationem Ecclesiae Petrus fuit dignior. | PA 021.G |
| Ecclesia canit: Gloriosi principes terrae quomodo in vita sua dilexerunt se, ita et in morte non sunt separati. | pa 021.I |
| Anima quomodo habet vivere et manere in Christo. | PA 022.B |
| Deus quomodo manet in anima. | PA 022.B |
| Vita Christiani Christus est, et quomodo. | PA 022.B |
| Signa vivendi in Christo sunt tria. | PA 022.C |
| Vivere in Christo cognoscitur quis tribus signis. | PA 022.C |
| Exemplum de pondere auri – Richardus de Mediavilla. | pa 022.D |
| Habitare Deus alibi dicitur dupliciter. | PA 022.D |
| Peccatum prohibet inhabitare Christum in anima. | PA 022.D |
| Versus: Enter, potenter, Deus est ubique praesenter. | pa 022.D |
| Christianus quomodo debet esse crucifixus mundo et econverso. | PA 022.G |
| Depingi solet Petrus cum clavibus, Paulus cum libro et ense. | pa 022.K |
| Petrus quare pingitur cum clavibus, et Paulus cum ense. | PA 022.K |
| Bona mundi varie proveniunt hominibus. | PA 023.B |
| Bonorum tria sunt genera. | PA 023.C |
| Bona mundi an proveniant ex fortuna. | PA 023.D |
| Constellationi attribuere bona, fortunam etc. est error. | pa 023.D |
| Fortuna an faciat aliquae bona provenire homini. | PA 023.D |
| Fortunam attribuere constellationi error est. | pa 023.D |
| Fortunam vincit sapientia. | PA 023.E |
| Sapientia vincit fortunam. | PA 023.E |
| Sapiens qualia desiderat summo conatu. | PA 023.F |
| Sapientia vera qualibus effectibus probatur esse in homine. | PA 023.F |
| Religio – In religione bonum est esse novem rationibus. | PA 023.G |
| Bona omnia in mundo dat Deus non nisi propter bonos, et mala non nisi propter malos. | PA 024.B |
| Deus diligere probatur bonos homines prae angelis. | PA 024.B |
| Bonus qualiter possit quis haberi. | PA 024.C |
| Bonus quibus signis cognoscitur. | PA 024.D |
| Signa bonitatis verae sunt quattuor. | PA 024.D |
| Divitias an melius sit tenere, ut quandoque pauperibus exinde subveniatur, an omnino relinquere. | PA 024.E |
| Paupertatis tres sunt gradus. | PA 024.E |
| Religionem intrare an sit melius, quam in saeculo servire Deo et subvenire parentibus. | PA 024.F |
| Voto obligare an possint parentes filios. | PA 024.G |
| Desiderium dissolvendi et esse cum Christo an sit perfectionis. | PA 024.H |
| Alphabetum – Quattuor rationes, cur Christus diligat castitatem in hominibus, secundum alphabetum. | pa 025.B |
| Castitatem diligit Deus quadruplici ratione. | PA 025.B |
| Simile – Omne animal diligit sibi simile – Ecci. XIII. | pa 025.B |
| Simile – Omne ens tendit ad sibi simile – Aristoteles II. De anima. | pa 025.B |
| Virginitatem diligit Deus quadruplici ratione. | PA 025.B |
| Virginitatem an tenuissent homines in Paradiso. | PA 025.C |
| Sambuci arbor foetet, quamvis flores odore fragrent. | pa 025.E |
| Sambuci flores sambuco sunt meliores. | pa 025.E |
| Versus: Sambuci flores sambuco sunt meliores. | pa 025.E |
| Terraemotus quare fit quandoque a Deo miraculose. | PA 025.K |
| Castitas est pretiosissima adeo, quod pro conservatione eius merito debet homo se morti exponere. | PA 026.B |
| Continentiae votum non potest commutari. | pa 026.B |
| Virginitas est pretiosissima adeo, quod homo debet se pro ea morti exponere. | PA 026.B |
| Votum continentiae non potest commutari. | pa 026.B |
| Mercator quaerens margaritas dicitur Christus. | PA 026.C |
| Negotiator quaerens margaritas dicitur Christus. | PA 026.CD |
| Angelica res est castitas – Chrysostomus, Bernardus. | pa 026.E |
| Castitas est virtus altissima et angelica. | PA 026.E |
| Castitas res angelica est – Chrysostomus, Bernardus. | pa 026.E |
| Castitatis decor regalis est et divinalis. | PA 026.E |
| Aureola et fructus centesimus debetur virginitati. | pa 026.F |
| Luxuriam horrent tam angeli, quam daemones. | PA 026.F |
| Margaritae proprietates convenientes castitati. | PA 026.G |
| Acetum – Margarita in aceto posita perdit virtutem. | pa 026.H |
| Diamargariton est electuarium, quod medici de margarita faciunt. | pa 026.H |
| Margarita – Diamargariton est electuarium, quod medici de margarita faciunt. | pa 026.H |
| Margarita in aceto posita perdit virtutem. | pa 026.H |
| Margarita valet contra caducum morbum. | pa 026.H |
| Morbus – Margarita valet contra caducum morbum. | pa 026.H |
| Duodecim – Ter quattuor faciunt duodecim. | pa 027.B |
| Duodenarius numerus est bis perfectus. | pa 027.B |
| Numerus primus perfectus est senarius. | PA 027.B |
| Quattuor – Ter quattuor faciunt duodecim. | pa 027.B |
| Senarius dicitur primus numerus perfectus. | pa 027.B |
| Apostoli quare duodenario numero sunt electi. | PA 027.BC |
| Numerus duodenarius apostolorum praefiguratus est multipliciter. | PA 027.C |
| Apostoli singuli qualibus virtutibus praefulserunt. | PA 027.D |
| Alphabetum – Missio apostolorum declaratur secundum alphabetum. | pa 027.E |
| Apostolorum missio an praecellebat angelorum missionem, et quod missi sunt apostoli ad sex officia. | PA 027.EF |
| Cunigunda, filia regis Hungariae montes transtulit. | pa 027.F |
| Montes transtulit Cunigunda, filia regis Hungariae. | pa 027.F |
| Fructificatio – In fructificatione salutis qualiter imitemur sanctos. | PA 027.H |
| Apostoli prae ceteris sanctis sunt honorandi triplici ratione. | PA 027.I |
| Apostolorum aliquem debet eligere fidelis in patronum. | PA 027.I |
| Ecclesia canit: Vos, saecli iusti iudices, / et vera mundi lumina, / votis precamur cordium … | pa 027.I |
| Conversio a malo – Gratianus. | pa 028.B |
| Converti qualiter debeamus a peccatis ad Deum. | PA 028.B |
| Diligit Deus bonos ab aeterno. | PA 028.CD |
| Humanum est peccare, sed diabolicum est in peccato perseverare – Augustinus. | pa 028.D |
| Nomen peccatoris saepe tacet Scriptura triplici ratione. | PA 028.D |
| Lacrimae poenitentis. | pa 028.F |
| Peccatum – Ad peccati remissionem utrum sufficiat poenitentia quantumcumque parva. | PA 028.F |
| Signa remissionis peccati sunt quattuor. | PA 028.F |
| Septenario numero universitas designatur – Gregorius in homilia de septem daemoniis Magdalenae. | pa 029.B |
| Peccata reputantur gravia ex tribus. | PA 029.C |
| Cerastes serpens habet cornua pulchra, corpus vero turpe – Isidorus. | pa 029.D |
| Mulieres graviter peccant ornando se ob lasciviam. | PA 029.D |
| Ornare se ad lasciviam grave peccatum est. | PA 029.D |
| Serpens cerastes habet cornua pulchra, corpus vero turpe – Isidorus. | pa 029.D |
| Signa ferventis dilectionis sunt tria. | PA 029.E |
| Diligit Christus poenitentes. | PA 029.F |
| Lacrimarum poenitentis acceptio – Chrysostomus. | pa 029.F |
| Signa amoris Christi ad poenitentes sunt tria. | PA 029.F |
| Iudam Christus perire permittebat. | pa 029.G |
| Obdurationis causa unde sit. | PA 029.GH |
| Obiectiones quas posset facere peccator contra Deum, cur videlicet permittitur periclitari in peccato, solvuntur. | PA 029.GH |
| Peccator iuste permittitur periclitari in peccato, et poenitens iuste a Deo liberatur. | PA 029.GH |
| Magdalenae sponsus promittitur in somnio – Iohannes Gritsch. | pa 029.I |
| Magnes lapis festucas et anulos sibi copulet ferreos, sic Dominus peccatores ad se trahit – Hieronymus. | pa 029.I |
| Peccatores attrahit Deus tripliciter ad se. | PA 029.I |
| Somnium – Sponsus promittitur Magdalenae in somnio – Iohannes Gritsch. | pa 029.I |
| Sponsus promittitur Magdalenae in somnio – Iohannes Gritsch. | pa 029.I |
| Trahit Deus peccatores ad se tripliciter. | PA 029.I |
| Beneficium maximum probatur impendi homini, dum Deus ipsum convertit a peccatis. | PA 030.B |
| Iustificare impium est opus maximum. | PA 030.B |
| Proverbium: Topica regula: Sicut simpliciter ad simpliciter, sic magis ad magis. | pa 030.C |
| Adulterium mulieris magis laedit matrimonium, quia causat prolis incertitudinem. | pa 030.D |
| Femina pro luxuriae vitio utrum gravius punitur, quam vir. | pa 030.D |
| Luxuria – Pro luxuria an gravius puniatur vir in Inferno, quam femina, an econverso. | PA 030.D |
| Luxuria – Vir pro luxuriae utrum gravius punitur, quam femina. | pa 030.D |
| Vir pro luxuriae utrum gravius punitur, quam femina. | pa 030.D |
| Lacrimarum magna est vis. | PA 030.E |
| Mulier – In muliere tres sunt occasiones ruinae. | PA 030.G |
| Mulieribus quattuor valent pro animae et famae custodia. | PA 030.H |
| Poenitentiam perfectam de peccatis agentes difficulter inveniuntur. | PA 031.B |
| Virginitatem servare est facilius, quam post corruptionem continere. | PA 031.B |
| Poenitentia perfecta quattuor conditiones debet habere. | PA 031.C |
| Innocentes an aequaliter honorat Deus, sicut poenitentes. | PA 031.D |
| Poenitentes utrum aeque honoret Deus, sicut innocentes. | PA 031.D |
| Virgines an maiori gratia et honore diligantur a Deo, quam poenitentes, an econverso. | PA 031.DE |
| Lacrimarum magna est vis. | PA 031.F |
| Osculari voluit Christus a quattuor, et quare. | PA 031.G |
| Certi non possunt esse homines communiter de tribus. | PA 031.H |
| Corpora sanctorum honoranda sunt in sepulchris. | pa 032.A |
| Reliquiae sanctorum honorandae sunt. | pa 032.A |
| Dextera – Per dexteram vita beata et per sinistram vita praesens significatur. | pa 032.B |
| Dextrum mundi est oriens – Aristoteles. | pa 032.B |
| Papalis casus est in voto dispensare. | pa 032.B |
| Vota quattuor sunt, in quibus solus papa dispensat. | PA 032.B |
| Votum – Papalis casus est in voto dispensare. | pa 032.B |
| Aspidum venenum facit hominem obdormire. | pa 032.C |
| Cleopatra nolens mortis dolorem sentire bibit venenum aspidum. | pa 032.C |
| Foetor peccati describitur. | pa 032.C |
| Monumentum dicitur quasi ’monens mentem’ – Augustinus. | pa 032.C |
| Quadruplex hominum sepulchrum distinguitur in Scriptur Sacra. | pa 032.C |
| Sepulcrum hominis est quadruplex. | PA 032.C |
| Venenum aspidum facit hominem obdormire. | pa 032.C |
| Hebraica littera interpretatur in Ps. LIV. | pa 032.D |
| Aenigmata moralia explicantur. | pa 032.E |
| Avaritia in senibus iuvenescit – Hieronymus. | pa 032.E |
| Oculi pupilla quanto est minor et nigrior, tanto est lucidior et melior – Gregorius. | pa 032.E |
| Quid est illud, quod quanto minus, tanto est melius. | PA 032.E |
| Quid est illud, quod quanto modicum, tanto melius. | PA 032.E |
| Quid est illud, quod quanto plus durat, tanto melius est. | PA 032.E |
| Quid est illud, quod quanto senescit, tanto iuvenius fit. | PA 032.E |
| Maiores dici solent, qui sunt vocati prius in religionem. | pa 032.F |
| Miles gloriari solet de hoc, quod in primo bello ipse triumphum coram rege habuit. | pa 032.F |
| Propinquos diligere debemus. | pa 032.F |
| Religio – Maiores dici solent, qui sunt vocati prius in religionem. | pa 032.F |
| Ignis flatu premitur, ut crescat – Gregorius. | pa 032.G |
| Premitur ignis flatu, ut crescat – Gregorius. | pa 032.G |
| Proverbium: Ignis flatu premitur, ut crescat – Gregorius. | pa 032.G |
| Rex solet in bello fortiores et virtuosiores aliis praeconstituere in acie. | pa 032.G |
| Tribulationi quare exponit Deus suos electos. | PA 032.G |
| Calicem Christi quidam contemnunt, et quomodo debeant fideles bibere. | PA 033.B |
| Calix significat amaram passionem Christi. | pa 033.B |
| Babylon interpretatur ’confusio’ – Hieronymus. | pa 033.C |
| Calices varios bibere dicuntur homines in vita ista secundum Scripturas. | pa 033.C |
| Ebrietas – Exemplum de inebriato, qui de fenestra cecidit. | pa 033.C |
| Ebrietas – Inebriatis assimilantur omnes, qui sectantur mundana. | pa 033.C |
| Ebrius non sentit verbera. | pa 033.C |
| Exemplum de inebriato, qui de fenestra cecidit. | pa 033.C |
| Gehennae poena non potest bene exprimi verbis. | pa 033.C |
| Inebriatis assimilantur omnes, qui sectantur mundana. | pa 033.C |
| Potus triplex vitiorum. | pa 033.C |
| Triplex potus vitiorum. | pa 033.C |
| Verbis exprimi non potest bene poena gehennae. | pa 033.C |
| Vitiorum triplex potus. | pa 033.C |
| Martyrium utrum teneantur pati omnes Christiani. | PA 033.D |
| Capitis dolorem non sentit membrum paralyticum. | pa 033.E |
| Manus est organum organorum – Aristoteles. | pa 033.E |
| Membrum paralyticum non sentit dolorem capitis. | pa 033.E |
| Organum organorum manus est – Aristoteles. | pa 033.E |
| Paralyticum membrum non sentit dolorem capitis. | pa 033.E |
| Passio Christi devote est meditanda, et de eius multiplici utilitate. | PA 033.E |
| Sigillum ponitur super ceram, imprimit similitudinem. | pa 033.E |
| Similitudinem imprimit sigillum positum super ceram. | pa 033.E |
| Beneficium redemptionis summe est regratiandum. | PA 033.F |
| Gratias agere maximas tenetur homo pro beneficio redemptionis per passionem Christi. | PA 033.F |
| Die VIII. Kalendae Aprilis annunciatus et eodem passus est Christus et etiam Iacobus maior. | pa 033.G |
| Numerus vulnerum Christi. | pa 033.G |
| Obsequio quali debeat fidelis deservire passioni Christi. | PA 033.G |
| Pater noster quotidie XV perorantur. | pa 033.G |
| Versus: Septuaginta quinque quatercent[um] milia quinque, / Tot fertur Christus pro nobis vulnera passus. | pa 033.G |
| Vulnerum Christi numerus. | pa 033.G |
| Meditatio passionis Christi multas utilitates confert. | pa 033.H |
| Passionis Christi meditatio multas utilitates confert. | pa 033.H |
| Vitia capitalia destruuntur per passionis Christi memoriam. | pa 033.H |
| Amor habet vim transformativam et unitivam in amatum – Dionysius. | pa 033.I |
| Exemplum de latrone, qui obtinuit Paradisum. | pa 033.I |
| Pelicani proprietates. | PA 033.I |
| Filiis tria naturaliter optant parentes. | PA 034.C |
| Iudaei credebant Christum regnaturum in Ierusalem. | pa 034.C |
| Maritalis affectus non vicit matrem filiorum Zebedei – Chrysostomus. | pa 034.C |
| Natura – Propter ea, quae insunt nobis a natura, nec laudamur, nec vituperamur – Aristoteles. | pa 034.C |
| Parentes adeo afficiuntur ad filios, ut neglegant etiam pro illis ea, quae sunt salutis. | pa 034.C |
| Honoris appetitu quare saepe temptantur sancti. | PA 034.D |
| Honor distinguitur. | PA 034.E |
| Honor est praemium virtutis – Aristoteles. | pa 034.E |
| Honore non est dignus homo pravus – Aristoteles. | pa 034.E |
| Ierusalem multipliciter accipitur in Scripturis. | pa 034.F |
| Iudaei moderni errant de Messia. | pa 034.F |
| Oratio – In oratione petunt multi, quod nesciunt. | PA 034.F |
| Petunt multi, quod nesciunt. | PA 034.F |
| Sinistram petebant apostoli nescientes, quod in iudicio erit reproborum. | pa 034.F |
| Calicem Christi potasse cognoscitur quis per quattuor. | PA 034.H |
| Signa quattuor ostendunt aliquem potasse de calice Christi. | PA 034.H |
| Exemplum ex miraculis beati Iacobi. | pa 034.I |
| Potestas Christi secundum humanitatem eius. | pa 034.I |
| Innocentia vera quid sit. | PA 035.B |
| Manus est organum organorum – Aristoteles. | pa 035.B |
| Organum organorum manus est – Aristoteles. | pa 035.B |
| Sedere iuxta Christum in gloria caelesti quales sunt digni. | PA 035.B |
| Seraphim interpretatur ’ardentes amore divino’. | pa 035.C |
| Caelum empyreum a splendore igneum dicitur – Strabo. | pa 035.E |
| Empyreum caelum a splendore igneum dicitur – Strabo. | pa 035.E |
| Regnum caelorum an pro hominibus sit paratum magis, quam pro angelis a principio. | PA 035.E |
| Locus conveniens esse debet locato et proportionatus – Aristoteles. | pa 035.F |
| Regnum caelorum pro homine factum est – pluribus signis probatur. | PA 035.G |
| Signa tria ostendunt regnum caelorum factum pro hominibus magis, quam pro angelis. | PA 035.G |
| Invocatio sancti Iacobi quibus est utilis. | pa 035.H |
| Maria Virgo debuit convenienter nasci ex matre nomine Anna et patre Ioachim triplici ratione. | PA 036.B |
| Gratia Dei est origo, a qua habet ortum salus hominum. | PA 036.C |
| Gratia triplex requiritur ad consummationem salutis nostrae. | PA 036.D |
| Credenda est sanctitas parentum Virginis Mariae. | pa 036.E |
| Credulitas – Contra credulitatem est peccatum fieri per plura, quae possunt fieri per pauciora – Aristoteles. | pa 036.E |
| Mariae Virginis origo – Tacetur in Sacra Scriptura de origine Virginis Mariae. | pa 036.E |
| Mariae Virginis parentes – Credenda est sanctitas parentum Virginis Mariae. | pa 036.E |
| Origo Virginis Mariae – Tacetur in Sacra Scriptura de origine Virginis Mariae. | pa 036.E |
| Peccatum est fieri per plura, quae possunt fieri per pauciora – Aristoteles. | pa 036.E |
| Tacetur in Sacra Scriptura de origine Virginis Mariae. | pa 036.E |
| Proverbium: Topica maxima: Sicut simpiciter ad simpliciter, sic magis ad magis, et maximum ad maximum – Aristoteles. | pa 036.F |
| Sanctitas magna alicuius tribus rationibus claret. | PA 036.F |
| Honor est praemium virtutis – Aristoteles IV. Ethicorum. | pa 036.G |
| Honorum distributio respicit iustitiam commutativam – Aristoteles V. Ethicorum. | pa 036.G |
| Iustitiam commutativam respicit honorum distributio – Aristoteles V. Ethicorum. | pa 036.G |
| Virtutis praemium honor est – Aristoteles IV. Ethicorum. | pa 036.G |
| Arbor de fructu suo cognoscitur. | pa 036.H |
| Arbore de dulci carpuntur dulcia poma – Pamphilius, versus. | pa 036.H |
| Proverbium: Arbor de fructu suo cognoscitur. | pa 036.H |
| Versus: Anna solet dici tres concepisse Marias / …/ Tertia maiorem Iacobum volucremque Iohannem. | pa 036.H |
| Versus: Arbore de dulci carpuntur dulcia poma – Pamphilius. | pa 036.H |
| Maria – De Mariae matre, quod fuerit sanctissima, et alia plura sermonibus de eadem. | PA 036-039. |
| Benedictus quis a Deo qualiter cognoscitur. | PA 037.B |
| Alphabetum – Rationes, quare homo non possit esse securus, an sit in gratia Dei. | pa 037.C |
| Ignorantia – Omnis malus est ignorans. Obiectum enim voluntatis non est nisi bonum … – Aristoteles III. Ethicorum. | pa 037.C |
| Mulieres quandoque leguntur nominari benedictae. | PA 037.D |
| Filiae sive puellae mores matrum imitantur – Chrysostomus. | pa 037.E |
| Alphabetum – Paradisi proprietates. | pa 037.F |
| Paradisi plurimae proprietates assignantur. | PA 037.F |
| Paradisi proprietates. | pa 037.F |
| Fructificant in Paradiso arbores bis per annum. | PA 037.H |
| Ecclesia canit: Per eam salus mundi credentibus apparuit. | pa 037.K |
| Ecclesia canit: [Virgo Maria], per quam salus mundi credentibus apparuit. | pa 038.A |
| Boni amantur a Deo ab aeterno, et mali odiuntur. | PA 038.B |
| Odit ab aeterno Deus reprobos. | PA 038.B |
| Amat Deus bonos ab aeterno. | PA 038.C |
| Amicitia – Dilectio amicitiae in benevolentia fundatur – Aristoteles VIII. Ethicorum et IX. | pa 038.C |
| Dilectio amicitiae in benevolentia fundatur – Aristoteles VIII. Ethicorum et IX. | pa 038.C |
| Nobilissima mater Mariae, Anna fore probatur. | PA 038.G |
| Nobilitas – Nil aliud, quam virtus et vitia determinant servum aut liberum – Aristoteles I. Politicorum. | pa 038.G |
| Servus – Nil aliud, quam virtus et vitia determinant servum aut liberum – Aristoteles I. Politicorum. | pa 038.G |
| Mater – Pater est principalior in generatione, quam mater – Aristoteles. | pa 038.H |
| Pater est principalior in generatione, quam mater – Aristoteles. | pa 038.H |
| Superius – Quidquid est superius superiore, est superius inferiore – Aristoteles II. Topicorum. | pa 038.H |
| Mulieres commendabiles sunt ex quattuor. | PA 038.I |
| Versus: Sunt tria grata Deo, necnon homini toto mundo: / Servus fidus, uxor casta, verus amicus. | pa 038.I |
| Bonum summum omnia exoptant – Boethius, Dionysius. | pa 039.B |
| Diligere – Utrum diligat Deus peccatores. | PA 039.B |
| Peccatores quomodo dicitur diligere Deus. | PA 039.B |
| Summum bonum omnia exoptant – Boethius, Dionysius. | pa 039.B |
| Peccatoribus exhibet Deus quinque genera beneficiorum. | PA 039.C |
| Hospitare debent fideles Christum spiritualiter et corporaliter. | PA 039.D |
| Hospitalitas – De hospitalitate et eius fructu. | PA 039.EF |
| Exemplum de sene valde hospitali. | pa 039.G |
| Contritio et attritio – Angelus de Clavasio. | pa 040.B |
| Naufragium – Poenitentia est secunda tabula post naufragium. | pa 040.B |
| Poenitentia est secunda tabula post naufragium. | pa 040.B |
| Caelum quomodo clauditur peccatoribus et qualibus. | PA 040.BC |
| Anima exuta a corpore mox habet ire vel ad poenam, vel ad gloriam. | PA 040.D |
| Caelum qualibus hominibus aperit Petrus. | PA 040.D |
| Gravitas vel levitas corporum comparatur ad praemia vel poenae animarum – Thomas. | pa 040.D |
| Animae quales mox post mortem evolant in caelum. | PA 040.E |
| Indulgentia tantum remittit de poena, quantum sonat de poenitentia. | pa 040.E |
| Poenitentia iniuncta aut est minor, aut maior, quam deberet, aut aequalis. | pa 040.E |
| Religionem ingredientes eandem gratiam consequuntur, quam baptizati. | pa 040.E |
| Herodes tres qui fuerunt, cum versibus. | pa 040.F |
| Versus: Ascalonita necat pueros, Antipa Iohannem, / Agrippa Iacobum, claudens in carcere Petrum. | pa 040.F |
| Ecclesia canit in collecta: Deus, qui beatum Petrum a vinculis absolutum illaesum abire fecisti, … | pa 041.A |
| Catenae, quibus diabolus peccatores ligat in peccatis, novem sunt. | PA 041.B |
| Medicinarum remedia habent fieri per contraria – Aristoteles. | pa 041.B |
| Aeternum est, quod cruciat, momentaneum est, quod delectat – Gregorius. | pa 041.C |
| Consuetudo est altera quaedam natura. | pa 041.C |
| Momentaneum est, quod delectat, aeternum est, quod cruciat – Gregorius. | pa 041.C |
| Bona voluntas sine opere an praemietur. | PA 041.D |
| Voluntas bona sine opere an praemietur. | PA 041.D |
| Proverbium: Gaudium est miseris socios habere poenarum. | pa 041.F |
| Iustitia – Misericordia Dei magna est, sed non minor est iustitia. | pa 041.G |
| Misericordia Dei magna est, sed non minor est iustitia. | pa 041.G |
| Indulgentias concessit Callixtus papa pro celebritate Transfigurationis Domini. | pa 042.A |
| Cristallus si uniretur soli, maximam in se reciperet claritatem. | pa 042.C |
| Christus fulsit duplici pulchritudine. | PA 042.D |
| Pulchritudine duplici fulgebat Christus in vita – Orosius. | pa 042.D |
| Aeterna perdere pro delectatione momentanea – nulla maior insania – Augustinus. | pa 042.F |
| Fatigari hominem non sinit lucrum. | PA 042.F |
| Fatigia hominis dulcificat amor. | PA 042.F |
| Momentanea delectatio – Aeterna perdere pro delectatione momentanea – nulla maior insania – Augustinus. | pa 042.F |
| Christus – De *Christi transfiguratione* suis sermonibus. | PA 042-045 |
| Transfiguratio Christi – de hoc plurimae materiae et quaestiones habentur sermonibus de eadem. | PA 042-045 |
| Manus est organum organorum – Aristoteles III. De anima. | pa 043.B |
| Color est aliquid materiale respectu lucis. | pa 043.D |
| Oculus – Nos videre solem non possumus ratione caloris dissolventis humidum glaciale in oculo. | pa 043.E |
| Videre solem irreverberatis oculis quare non possumus. | PA 043.E |
| Enoch quare non venit ex Paradiso ad transfigurationem Domini. | pa 043.F |
| Transfiguratio – Enoch quare non venit ex Paradiso ad transfigurationem Domini. | pa 043.F |
| Petenda a Deo quae sunt. | pa 043.G |
| Sibyllae prophetarunt Christum Dei Filium de Virgine nasciturum. | pa 044.B |
| Christus quod sit vere Filius Dei et proprie. | PA 044.BD |
| Filiatio importat duo. | PA 044.D |
| Filius Dei dicitur iustus, et filius diaboli peccator. | PA 044.E |
| Filius Dei esse cognoscitur quis pluribus signis. | PA 044.GH |
| Ecclesia canit in collecta: In transfiguratione praefiguravit Deus adoptionem filiorum perfectam in voce delapsa. | pa 044.H |
| Boni veri cupiditas naturaliter inserta est mentibus omnium hominum – Boethius. | pa 045.B |
| Bonum appetunt omnia – Aristoteles. | pa 045.B |
| Creatura omnis hostis est peccatori. | pa 045.B |
| Ecclesia canit in collecta: Ipsius regis gloriae nos coheredes efficiat Deus … | pa 045.B |
| Homo – Pronaque cum spectent animalia cetera terram, / Os homini sublime dedit … – Ovidius. | pa 045.B |
| Mentibus omnium hominum naturaliter inserta est veri boni cupiditas – Boethius. | pa 045.B |
| Naturaliter inserta est mentibus omnium hominum veri boni cupiditas – Boethius. | pa 045.B |
| Ovidii versus: Pronaque cum spectent animalia cetera terram, / Os homini sublime dedit … | pa 045.B |
| Peccatori omnis creatura hostis est. | pa 045.B |
| Statura erecta hominis. | pa 045.B |
| Transfigurationis festum cur Ecclesia instituit celebrandum. | pa 045.B |
| Versus Ovidii: Pronaque cum spectent animalia cetera terram, / Os homini sublime dedit … | pa 045.B |
| Beatitudinem desiderare propter proprium commodum an liceat et sit Deo gratum. | PA 045.C |
| Charitatem diffinit Magister – Petrus Lombardus. | pa 045.C |
| Gloriam caelestem desiderare propter proprium commodum an liceat homini. | PA 045.C |
| Capella una est in descensu montis Thabor. | pa 045.D |
| Terra Sancta – Capella una est in descensu montis Thabor. | pa 045.D |
| Transfigurationis festum celebratur VIII. Idus Augusti. | pa 045.D |
| Angeli armati compulerunt Thurcum fugere. | pa 045.E |
| Callixtus papa instituit festivitatem Transfigurationis in bulla, quae legitur in matutinali officio. | pa 045.E |
| Ego audivi angelos armatos compulisse Thurcum fugere. | pa 045.E |
| Eucharistia an possit confici de musto. | PA 045.E |
| Mustum – Utrum Eucharistia potest confici in musto. | pa 045.E |
| Nandor Alba dictum castrum Thurcus obsedit. | pa 045.E |
| Officium – Callixtus papa instituit festivitatem Transfigurationis in bulla, quae legitur in matutinali officio. | pa 045.E |
| Thurcum fugere angeli armati compulerunt. | pa 045.E |
| Thurcus obsedit Nandor Alba dictum castrum. | pa 045.E |
| Transfigurationis festivitatem Callixtus papa instituit in bulla, quae legitur in matutinali officio. | pa 045.E |
| Claritas transfigurationis Christi an fuerit vere gloriosa. | PA 045.F |
| Ecclesia canit: O quam gloriosum est regnum, in quo cum Christo regnant omnes sancti … | pa 045.G |
| Historiali modo legimus magnos sanctos doctores texuisse consilia pro simpliciorum devotione. | pa 045.H |
| Simpliciores – Historiali modo legimus magnos sanctos doctores texuisse consilia pro simpliciorum devotione. | pa 045.H |
| Ignis quadruplex distinguitur in Scripturis. | PA 046.B |
| Libidinis ligna – Helinandus. | pa 046.B |
| Ligna libidinis – Helinandus. | pa 046.B |
| Adversitas iustorum est exercitium virtutis – Gregorius. | pa 046.C |
| Exemplum de medicina. | pa 046.C |
| Medicina – Exemplum de medicina. | pa 046.C |
| Medicinae sunt poenae – Aristoteles. | pa 046.C |
| Pati tribulationes persuadetur, et quare. | PA 046.C |
| Tribulationes sunt bonae. | pa 046.C |
| Ignem infernalem exstinguit triplex aqua. | PA 046.D |
| Devotionem qualiter quis in se nutriat. | PA 046.E |
| Devotionis frigiditas unde causetur. | PA 046.E |
| Ignis divini amoris tamquam lignis devotionis est – Bonaventura. | pa 046.F |
| Auri proprietas est raritas, et ideo aurum est pretiosum. | pa 047.B |
| Auro comparatur charitas. | pa 047.B |
| Charitas Christi quare comparatur auro. | PA 047.B |
| Raritas est proprietas auri, et ideo aurum est pretiosum. | pa 047.B |
| Auri medicinalis virtus. | pa 047.C |
| Medicinalis virtus auri. | pa 047.C |
| Poena utrum infligatur homini a Deo sine culpa. | PA 047.D |
| Mors secunda hominis resuscitati debet esse sine dolore. | PA 047.E |
| Tribulatio multa bona efficit in homine. | PA 047.F |
| Divinator, sortilegus, incantator, somniator sunt temptatores. | pa 048.B |
| Examinare solet Deus homines multipliciter. | PA 048.B |
| Incantator, sortilegus, somniator, divinator sunt temptatores. | pa 048.B |
| Somniator, sortilegus, incantator, divinator sunt temptatores. | pa 048.B |
| Sortilegus, incantator, somniator, divinator sunt temptatores. | pa 048.B |
| Dives epulo non iniuste adquisivit bona sua. | pa 048.C |
| Infirmitas an sit ad salutem, quomodo cognosci possit. | PA 048.D |
| Exemplum de navis foraminibus. | pa 048.E |
| Gratia – Utrum sine gratia Dei solo libero arbitrio possit homo stare in tribulatione. | PA 048.E |
| Liberum arbitrium sine gratia Dei non potest temptationi resistere. | pa 048.E |
| Navis – Exemplum de navis foraminibus. | pa 048.E |
| Temptationi resistere non potest liberum arbitrium sine gratia Dei. | pa 048.E |
| Tribulatio – In tribulatione an possit quis stare sine gratia. | PA 048.E |
| Malum – Inter duo mala minus malum est eligendum – Aristoteles III. Topicorum. | pa 048.F |
| Patientia – Tribulatio praesens, si patienter sufferatur, maxima bona confert. | pa 048.F |
| Tribulatio – In tribulatione vel temptatione quattuor iuvant ad standum et sustinendum constanter. | PA 048.F |
| Tribulatio praesens, si patienter sufferatur, maxima bona confert. | pa 048.F |
| Cicatrices martyrum remanebunt post resurrectionem – Augustinus. | pa 048.G |
| Seraphim dicuntur ardentes. | pa 048.G |
| Auctoritas Ecclesiae catholicae – Augustinus. | pa 049.A |
| Authentica sunt verba Ecclesiae magis, quam verba apostolorum. | pa 049.A |
| Ecclesiae catholicae auctoritas – Augustinus. | pa 049.A |
| Ecclesiae verba magis authentica sunt, quam verba apostolorum. | pa 049.A |
| Iuventutis flores homo offert diabolo. | pa 049.B |
| Lauri proprietates convenientes martyrio. | PA 049.B |
| Baccalaureus a bacca, id est fructu lauri denominatur – Catholicon. | pa 049.C |
| Exemplum de sambuco. | pa 049.C |
| Fama sancta odor bonus est. | pa 049.C |
| Humilitas poenitentis an plus placeat Deo, quam puritas virginalis. | PA 049.C |
| Odor bonus est fama sancta. | pa 049.C |
| Sambucus est exemplum hypocrisis. | pa 049.C |
| Versus: Sambuci flores sambuco sunt meliores. | pa 049.C |
| Electi homines ortum habent ex speciali Dei dono. | pa 049.D |
| Amor divinus ardens qualibus signis comprobatur esse in aliquo. | PA 049.E |
| Amor divinus exstinguit omnem alienum amorem. | PA 049.E |
| Avaritia confutatur rationibus. | PA 049.F |
| Amoris divini dulcedo in tribulatione causatur ex tribus praecipue. | PA 049.G |
| Ieiunium vigiliae solus Laurentius habet inter martyres. | pa 049.G |
| Tribulatio – In tribulatione oritur dulcedo animae ex tribus. | PA 049.G |
| Vigiliae ieiunium solus Laurentius habet inter martyres. | pa 049.G |
| Ecclesia octavis colit Laurentium. | pa 049.H |
| Octavis colit Ecclesia Laurentium. | pa 049.H |
| Vota diversa cum non possint ambo simul servari, quomodo obligant. | PA 049.H |
| Anguilla marem non habet – Aristoteles. | pa 050.B |
| Apes sine commixtione generantur – Ambrosius. | pa 050.B |
| Carbas avis de arbore hiberna nascit – Albertus Magnus. | pa 050.B |
| Castitas in brutis animalibus. | pa 050.B |
| Castitatis pulchritudo est mirabilis triplici ratione. | PA 050.B |
| Castitatis virginalis tres sunt gradus. | PA 050.B |
| Elephas sine commixtione generatur. | pa 050.B |
| Generare – Elephas sine commixtione generatur. | pa 050.B |
| Generare – Phoenix sine commixtione generatur – Albertus Magnus. | pa 050.B |
| Generare – Turtur sine commixtione generatur. | pa 050.B |
| Generatio – Apes sine commixtione generantur – Ambrosius. | pa 050.B |
| Phoenix sine commixtione generatur – Albertus Magnus. | pa 050.B |
| Turtur sine commixtione generatur. | pa 050.B |
| Virginitatis tres gradus distinguuntur. | PA 050.B |
| Caro debet aspere tractari, et quare. | PA 050.E |
| Exemplum de vino vel blado. | pa 050.E |
| Vinum – Exemplum de vino vel blado. | pa 050.E |
| Castitatem suam qualiter debeat quis Christo sacrificare. | PA 050.F |
| Diabolus nigri pueri forma astitit. | pa 050.F |
| Nigri pueri forma diabolus astitit. | pa 050.F |
| Virginitatem qualiter debeat quis Deo sacrificare. | PA 050.F |
| Virginitatem servare an prosit parentibus virginis. | PA 050.F |
| Ieiunium – Quadragesimam sancti Martini beata Clara in pane et aqua ieiunabat. | pa 050.G |
| Quadragesimam sancti Martini beata Clara in pane et aqua ieiunabat. | pa 050.G |
| Humilitatem Christi imitari necessarium est ad salutem. | PA 051.B |
| Humilitates septem in Christo. | pa 051.C |
| Septem humilitates in Christo. | pa 051.C |
| Humilitas – Ex humilitate qualiter possit quis se inferiorem aliis reputare. | PA 051.D |
| Iudaei multi conversi sunt. | pa 051.G |
| Ornare pulpitum Ludovicus praedicans numquam patiebatur. | pa 051.G |
| Praedicans Ludovicus pulpitum ornare numquam patiebatur. | pa 051.G |
| Pulpitum ornare Ludovicus praedicans numquam patiebatur. | pa 051.G |
| Digiti manus aequaliter crescunt, licet in se non sint aequales. | pa 051.H |
| Exemplum: Digiti manus aequaliter crescunt, licet in se non sint aequales. | pa 051.H |
| Humilitas utrum sit virtus praecellentissima. | PA 051.H |
| Virtutes theologicae et morales. | pa 051.H |
| Iustitia Christiana quid sit et quam necessaria ad salutem. | PA 052.B |
| Iustitia est reddere unicuique, quod suum est – Macrobius. | pa 052.B |
| Ecclesia Romana est mater nostra. | pa 052.C |
| Romana Ecclesia est mater nostra. | pa 052.C |
| Depingebatur iustitia sic. | pa 052.D |
| Iustitia depingebatur sic. | pa 052.D |
| Oboedire utrum teneatur quis in omnibus suis superioribus. | PA 052.D |
| Domini et servi – Aristoteles. | pa 052.E |
| Praesidentia hominis in homines vel dominium utrum sit a Deo. | PA 052.E |
| Servi et domini – Aristoteles. | pa 052.E |
| Magistris et parentibus non potest homo reddere aequivalens ad condignum – Aristoteles. | pa 053.A |
| Prudens Christi servus qualis Christianus dicitur. | PA 053.B |
| Servi Christi prudentes qui reputentur. | PA 053.BC |
| Adorarine debet una adoratione Trinitas. | PA 053.D |
| Exemplum de inimico regis, qui in aliquibus servit regi. | pa 053.E |
| Servitium – In servitio Dei necessaria est charitas. | PA 053.E |
| Peccatum quare dicitur mortale. | PA 053.F |
| Servitium Deo fore acceptum quibus signis cognoscitur. | PA 053.G |
| Devotionis signa. | pa 053.H |
| Honor virtutis praemium est – Aristoteles. | pa 054.A |
| Iustitia – Misericordia sine iustitia est pusillanimitas. | pa 054.A |
| Iustitia sine misericordia est crudelitas. | pa 054.A |
| Misericordia – Iustitia sine misericordia est crudelitas. | pa 054.A |
| Misericordia sine iustitia est pusillanimitas. | pa 054.A |
| Virtutis praemium est honor – Aristoteles. | pa 054.A |
| Iustitia commendabilis virtus est ex pluribus. | PA 054.B |
| Adulterium – Deprehensus in adulterio utroque privetur oculo. | pa 054.C |
| Araneae tela quaedam est lex, quae minora capit animalia – Anaxagoras. | pa 054.C |
| Iustitia est praeclarissima virtutum moralium – Aristoteles. | pa 054.C |
| Lex est quaedam araneae tela – Anaxagoras. | pa 054.C |
| Lex humana telae araneae assimilatur. | PA 054.C |
| Magnates et principes transgrediuntur legem. | pa 054.C |
| Principes et magnates transgrediuntur legem. | pa 054.C |
| Bonum quanto est communius, tanto nobilius et divinius – Aristoteles. | pa 054.D |
| Iustitia in quibus praeeminet ceteris virtutibus. | PA 054.D |
| Iustitiae fructus VII assignantur. | PA 054.DE |
| Lupi quare pauciores sunt in mundo, quam oves. | PA 054.E |
| Oves quare plures sunt in mundo, quam lupi. | PA 054.E |
| Iustitiae praecepta quae et qualia sint. | PA 054.F |
| Brachia longiora habent naturaliter nobiles. | pa 054.G |
| Clementia commendatur in principibus. | PA 054.G |
| Dilectionis causa est similitudo – Aristoteles. | pa 054.G |
| Nobiles habent naturaliter longiora brachia. | pa 054.G |
| Princeps – In principibus multum commendatur pietas. | PA 054.G |
| Similitudo est causa dilectionis – Aristoteles. | pa 054.G |
| Magnanimitatis est non sentire offensionem. | pa 054.H |
| Misericordia est perfecta forma virtutum. | pa 054.H |
| Depingi solet aquila vel leo in scutis principum. | pa 054.I |
| Principum in scutis quare solet depingi aquila vel leo. | PA 054.I |
| Bartholomaeus – Ex nimio calore homines solent deponere pallium, sic Bartholomaeus pellem. | pa 055.A |
| Calor – Ex nimio calore homines solent deponere pallium, sic Bartholomaeus pellem. | pa 055.A |
| Pallium – Ex nimio calore homines solent deponere pallium, sic Bartholomaeus pellem. | pa 055.A |
| Bona temporalia quare sunt contemnenda. | PA 055.B |
| Divitias quare praecepit Christus suis discipulis abnegare. | PA 055.B |
| Ignis – Venenum numquam in igne manet. | pa 055.B |
| Temporalia quare sunt contemnenda. | PA 055.B |
| Venenum numquam in igne manet. | pa 055.B |
| Avaritia quare dicitur idolorum servitus. | PA 055.C |
| Pecunia – Iuvenalis. | pa 055.C |
| Avaritia est insatiabilis et inutilis. | PA 055.D |
| Quid est, quod numquam satiatur. | PA 055.D |
| Quid est, quod quanto servatur diligentius, tanto nil valet. | PA 055.D |
| Stercoribus comparat Apostolus terrena. | pa 055.D |
| Vulvae os numquam satiatur. | pa 055.D |
| Reges veri dicuntur omnes boni Christiani. | PA 055.E |
| Christianus utrum possit habere divitias terrenas. | PA 055.F |
| Amare seipsum nimis utrum sit peccatum damnabile. | PA 055.G |
| Diabolus ostenditur in specie Aethiopis nigrioris fuligine. | pa 055.H |
| India est in fine orbis. | pa 055.H |
| Nigrioris fuligine Aethiopis in specie diabolus ostenditur. | pa 055.H |
| Orbis – India est in fine orbis. | pa 055.H |
| Amor ad Christum verus probatur tripliciter. | PA 056.B |
| Oculi pariter caelum et terram nequaquam conspiciunt. | pa 056.B |
| Amor erga Deum utrum sufficiat ad salutem, quantumcumque sit modicus. | PA 056.C |
| Bonum summum omnia desiderant. | pa 056.C |
| Dilectio Dei triplex distinguitur. | PA 056.C |
| Diligere Deum quantumque modice an sufficiat ad salutem. | PA 056.C |
| Mel muscae sequuntur – Seneca. | pa 056.C |
| Mercennaria dilectio muscis comparatur. | pa 056.C |
| Muscae mel sequuntur – Seneca. | pa 056.C |
| Muscis comparatur mercennaria dilectio. | pa 056.C |
| Summum bonum omnia desiderant. | pa 056.C |
| Synderesis est lex rationis naturaliter remurmurans contra malum. | pa 056.C |
| Dilectio Dei gratuita qualibus signis verificatur. | PA 056.D |
| Dilectionis praeceptum quare dicitur singulare et novum. | PA 057.BD |
| Dilectio – In dilectione proximi includitur dilectio Dei. | PA 057.C |
| Renovatur vinum vetus cum vino novo. | pa 057.D |
| Vetus vinum renovatur cum vino novo. | pa 057.D |
| Vinum vetus renovatur cum vino novo. | pa 057.D |
| Bonum summum est Deus. | pa 057.E |
| Dilectionis regulae, secundum quas diligendus est Deus et proximus. | PA 057.E |
| Summum bonum est Deus. | pa 057.E |
| Dilectio proximi quadruplex distinguitur. | PA 057.F |
| Dilectionem an debet homo exhibere inimicis. | PA 057.G |
| Inimici utrum ex charitate sint diligendi. | PA 057.G |
| Dilexit nos Christus tripliciter. | PA 057.H |
| Te Deum hymnus ab Ambrosio et Augustino componitur. | pa 057a |
| Versus Augustini: Quisquis amat dictis absentum rodere vitam, / hanc mensam … | pa 057a |
| Occisio – De occisione Iohannis Baptistae plura habes in sermone de decollatione eiusdem. | PA 058. |
| Caput – Qui veritatem loquitur, caput eius frangitur – proverbium. | pa 058.A |
| Proverbium: Qui veritatem loquitur, caput eius frangitur. | pa 058.A |
| Veritas – Qui veritatem loquitur, caput eius frangitur – proverbium. | pa 058.A |
| Natalem diem celebrant filii huius saeculi. | pa 058.B |
| Adulterium grave peccatum reputatur sex rationibus. | PA 058.C |
| Chorea quare reputatur peccatum. | PA 058.EF |
| Iuramentum ut sit licitum, quae requiruntur. | PA 058.G |
| Iurare falso aliquem is, qui provocat, peccat. | PA 058.H |
| Iudaei per Titum et Vespasianum dispersi et occisi sunt. | pa 058.I |
| Digitus Iohannis Baptistae comburi non potuit. | pa 058.L |
| Reliquiae – Digitus Iohannis Baptistae comburi non potuit. | pa 058.L |
| Spiculatores quando peccant occidendo morti iudicatos. | pa 058.L |
| Adorari qualiter debeat crux Christi. | PA 059.D |
| Crux Christi utrum sit adoratione latriae adoranda. | PA 059.D |
| Ecclesia canit: O crux, ave, spes unica … | pa 059.D |
| Adorarine debent aequaliter passionis Christi instrumenta. | PA 059.E |
| Adorari debent a nobis octo vario modo. | PA 059.F |
| Adoratio – Octo sunt, quae a nobis adorantur. | pa 059.F |
| Matri Christi an maior honor debeat exhiberi, quam cruci Christi. | PA 059.F |
| Octo sunt, quae a nobis adorantur. | pa 059.F |
| Gravitas trahit deorsum, ut patet de terra. | pa 060.A |
| Christus quare voluit mori in alto ligno suspensus. | PA 060.B |
| Mori debuit Christus in alto ligno suspensus quadruplici ratione. | PA 060.B |
| Orbis totius sanctificatio. | pa 060.B |
| Poeta ait: Trahit sua quemque voluptas. | pa 060.D |
| Trahit sua quemque voluptas – Poeta. | pa 060.D |
| Voluptas – Poeta ait: Trahit sua quemque voluptas. | pa 060.D |
| Attraxit Christus omnia per crucem. | PA 060.DE |
| Trahit ad se Christus et traxit omnia per crucem quadrupliciter. | PA 060.DE |
| Brachia solet mater extendere ad suscipiendum filios. | pa 060.E |
| Mater solet extendere brachia ad suscipiendum filios. | pa 060.E |
| Crux Christi de ratione extensionis, confixionis, vulnerationis et huiusmodi. | PA 060.EF |
| Mater solet filio dicere: Fili, plus diligo te, quam cor meum. | pa 060.G |
| Pelican cor vulnerat, ut pullos vivificet. | pa 060.G |
| Aures suas Christus renuit versus nos et versus Patrem in cruce. | pa 060.H |
| Crucifixus Christus – Aures suas Christus renuit versus nos et versus Patrem in cruce. | pa 060.H |
| Ecclesia canit: Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi, quia per crucem tuam redemisti mundum. | pa 061.A |
| Benedictionem multiplicem attulit nobis crux Christi. | PA 061.B |
| Iudaeorum multa milia conversi sunt. | pa 061.B |
| Ecclesia canit: Nos autem gloriari oportet in cruce Domini … | pa 061.C |
| Crucem ascendit Christus in meridie. | PA 061.D |
| Mors et passio innocentis Christi quomodo fuit iusta ac Deo acceptissima. | PA 061.E |
| Amore vult trahi animus humanus generosus – Aristoteles. | pa 061.F |
| Generosus animus humanus amore vult trahi – Aristoteles. | pa 061.F |
| Humanus animus generosus amore vult trahi – Aristoteles. | pa 061.F |
| Crux – De XII crucis Christi fructibus. | PA 061.G |
| Gallus albus leonem terret et fugat. | pa 061.H |
| Leonem gallus albus terret et fugat. | pa 061.H |
| Galli carnes extrahunt venenum – Plinius. | pa 061.I |
| Venenum extrahunt galli carnes. | pa 061.I |
| Gloriari debet Christianus in cruce Christi quadruplici ratione. | PA 062.B |
| Avis nulla amat laqueum. | pa 062.C |
| Laqueum avis nulla amat. | pa 062.C |
| Crux – De veneratione crucis, cum non veneramur asinam, in qua Dominus honoratus est. | PA 062.D |
| Hirundo una non facit ver – Aristoteles. | pa 062.D |
| Proverbium: Hirundo una non facit ver – Aristoteles. | pa 062.D |
| Gloriari quomodo debet Christianus in cruce Christi. | PA 062.F |
| Iudaei baptismum susceperunt. | pa 062.I |
| Aspicit Deus peccatores ex pietate. | PA 063.B |
| Videt Deus homines variis modis. | PA 063.C |
| Visio – Ex visione poenae damnatorum an laetentur beati. | PA 063.D |
| Aspectus misericordiae divinae quattuor sunt signa. | PA 063.E |
| Amor terrenorum impedit a salute. | PA 063.F |
| Avarus terrena diligit. | pa 063.F |
| Charitatis venenum est cupiditas. | pa 063.F |
| Cupiditas est venenum charitatis. | pa 063.F |
| Otium est sentina omnium malorum. | pa 063.F |
| Terra ab extra est pulchre ornata. | pa 063.F |
| Salutis impedimenta sunt quinque. | PA 063.FG |
| Telonia exigere utrum sit peccatum damnabile. | PA 063.G |
| Solis calor comparatur amori Christi. | pa 064.A |
| Trahit quosdam diabolus, quosdam Christus multipliciter. | PA 064.BC |
| Funiculo quadruplici traxit Christus ad se homines. | PA 064.BDE |
| Alba avis sanat aegrum. | pa 064.D |
| Avis alba sanat aegrum. | pa 064.D |
| Avis colore totaliter albo est caldarius – Aristoteles. | pa 064.D |
| Caldarius est avis colore totaliter albo – Aristoteles. | pa 064.D |
| Iudaei per orbem dispersi tenentur. | pa 064.E |
| Sequi debemus Christum trahentem ad se quadrupliciter. | PA 064.F |
| Alphabeti ordo in divisione. | pa 064.G |
| Evangelium Matthaei quare legitur frequentius in Ecclesia. | PA 064.H |
| Vocat Christus peccatores multipliciter. | PA 065.BE |
| Humilem peccatorem plus diligit Deus, quam iustum superbum. | pa 065.D |
| Iustum superbum minus diligit Deus, quam humilem peccatorem. | pa 065.D |
| Superbum iustum minus diligit Deus, quam humilem peccatorem. | pa 065.D |
| Monumentum dicitur quasi ’monens mentem’ – Augustinus. | pa 065.F |
| Crucifixus Christus – Sitis Christi in cruce – Bernardus. | pa 065.G |
| Sitis Christi in cruce – Bernardus. | pa 065.G |
| Vocat Deus hominem, cum videt eum dispositum ad conversionem. | PA 065.H |
| Angelorum excellentia est quintuplex. | PA 066.B |
| Angelis pictores pennas faciunt. | pa 066.C |
| Caeli motus cessabit in die iudicii. | pa 066.C |
| Daemones utrum habeant aliquam pulchritudinem. | PA 066.C |
| Exemplum de dracone splendenti, qui horrorem intuentibus ingerit. | pa 066.C |
| Iudicium generale – Caeli motus cessabit in die iudicii. | pa 066.C |
| Pictores angelis pennas faciunt. | pa 066.C |
| Angeli boni sua praemia et mali suum casum an praeviderunt. | PA 066.D |
| Angeli utrum scientia pleni fuerunt et Deum viderunt mox ut creati sunt. | PA 066.D |
| Angeli qualia officia habeant. | PA 066.F |
| Gubernatio – Inferiora a superioribus gubernantur. | pa 066.F |
| Inferiora a superioribus gubernantur. | pa 066.F |
| Angelica custodia – De angelica custodia plurima. | PA 067. |
| Angelica custodia est homini necessaria pro quintuplici statu. | PA 067.B |
| Apis significat avaritiam. | pa 067.C |
| Avaritiam significat apis. | pa 067.C |
| Basiliscus significat luxuriam. | pa 067.C |
| Consuetudo – Draco significat consuetudinem in peccatis. | pa 067.C |
| Draco significat consuetudinem in peccatis. | pa 067.C |
| Leo significat superbiam. | pa 067.C |
| Luxuriam significat basiliscus. | pa 067.C |
| Superbiam significat leo. | pa 067.C |
| Innocentia – In innocentiae statu an homo habuerit angelum custodem. | PA 067.D |
| Parentes primi in Paradiso victa temptatione prima fuissent confirmati – Scotus. | pa 067.D |
| Christus utrum habuerit angelum custodientem. | PA 067.E |
| Missio angelorum: utrum omnes mittantur. | PA 067.F |
| Homo obstinatus ut Antichristus utrum deseratur ab angelo custode sibi a Deo deputato. | PA 067.G |
| Angeli quomodo sunt hic nobiscum, cum habeant et manere in caelis. | PA 067.H |
| Ecclesia canit: Michael praepositus Paradisi, quem … | pa 067.I |
| Princeps habet duos angelos in custodes. | PA 067.I |
| Gaudium an accrescat angelo custodienti ex profectu hominis custoditi. | PA 067.K |
| Alphabeti ordo sequitur. | pa 067.L |
| Bellorum victoriam facere habet Michael. | PA 068.B |
| Ecclesia canit: Deus, qui miro ordine angelorum ministeria hominumque dispensas … | pa 068.B |
| Angelorum proelium in caelo quale fuerit. | PA 068.C |
| Daemones ad quem locum sunt deiecti. | PA 068.D |
| Daemones utrum sint in magno numero. | PA 068.E |
| Daemones vincuntur ab hominibus iuvamine angelorum. | PA 068.E |
| Pulvisculis minutissimis radius solis plenus videtur – Haymo. | pa 068.E |
| Angelus Michael plura beneficia exhibet Ecclesiae. | PA 068.G |
| Angelus Michael quare prae ceteris honoratur in Ecclesia, et de ipsius privilegiis. | PA 068.H |
| Ecclesia canit: Collaudemus venerantes omnes caeli milites … | pa 068.H |
| Ecclesia canit: Hic est Michael archangelus, princeps militiae angelorum, cuius honor … | pa 068.H |
| Ecclesia canit: Archangele Michael, constitui te super omnes animas suscipiendas. | pa 068.I |
| Ecclesia canit: Maria, mater gratiae, mater misericordiae, tu nos ab hoste protege … | pa 068.I |
| Ecclesia canit: Michael praepositus Paradisi, quem … | pa 068.I |
| Ecclesia canit: Ne cadant in Infernum, sed signifer sanctus Michael repraesentet eas … | pa 068.I |
| Honor est praemium virtutis – Aristoteles. | pa 068.I |
| Picturae librorum laicorum monstrant Michaelem ponderandi officium habere. | pa 068.I |
| Virtutis praemium est honor – Aristoteles. | pa 068.I |
| Angelus utrum sit excellentior, quam homo. | PA 069.BC |
| Angelicam ruinam reparat homo resurgens. | pa 069.C |
| Membrum unum supplet indigentiam alterius. | pa 069.C |
| Ruinam angelicam reparat homo resurgens. | pa 069.C |
| Angeli quod sint in maximo numero. | PA 069.F |
| Angelorum de multitudine. | PA 069.F |
| Angeli utrum fuerint a principio in ordinibus distincti. | PA 069.H |
| Angelorum inter creationem et casum quinta fuit mora. | PA 069.I |
| Temporis moras quattuor habet homo. | pa 069.I |
| Rex – In aula regis conversantes in triplici differentia sunt. | pa 069.K |
| Angeli an custodiant alias praeter hominem creaturas. | PA 069.L |
| Lucifer et primi parentes appetendo divinam similitudinem perdiderunt felicitatem. | pa 070.B |
| Parentes primi et Lucifer appetendo divinam similitudinem perdiderunt felicitatem. | pa 070.B |
| Similem Christo misit Deus sanctum Franciscum quadruplici ratione. | PA 070.B |
| Similitudinem divinam appetendo Lucifer et primi parentes perdiderunt felicitatem. | pa 070.B |
| Similitudo divina triplex distinguitur. | PA 070.B |
| Columbae – Exemplum de eo, qui vult columbas silvestres attrahere morari in domum suam. | pa 070.C |
| Exemplum de eo, qui vult columbas silvestres attrahere morari in domum suam. | pa 070.C |
| Quid facit leve omne opus poenitentiae. | PA 070.C |
| Ecclesia canit: Quicumque hanc regulam secuti fuerint, pax super illos et misericordia. | pa 070.D |
| Gladius portatur ante regem ad iustitiae et magnificentiae honorem ac terrorem. | pa 070.D |
| Rex – Gladius portatur ante regem ad iustitiae et magnificentiae honorem ac terrorem. | pa 070.D |
| Angelorum ad summum chorum quales homines assumuntur. | PA 070.F |
| Proverbium: Topica regula: Sicut simpliciter ad simpliciter, sic magis ad magis … – Aristoteles. | pa 070.G |
| Depingi solent reges magnas victorias. | pa 071.B |
| Reges depingi solent magnas victorias. | pa 071.B |
| Stigmata beati Francisci veneranda sunt quadruplici ratione. | PA 071.B |
| Iuris regula est: Quod semel placuit, amplius displicere non potest. | pa 071.D |
| Regula iuris est: Quod semel placuit, amplius displicere non potest. | pa 071.D |
| Charitatis divinae magnitudo non posset describi, si caelum et terra tota essent pergamenum. | pa 071.E |
| Pergamenum – Charitatis divinae magnitudo non posset describi, si caelum et terra tota essent pergamenum. | pa 071.E |
| Communicari quomodo possunt a nobis sanctorum merita. | PA 071.G |
| Sanctorum merita quomodo possimus communicare. | PA 071.G |
| Ferrum ignitum totaliter transformatur in ignem. | pa 072.A |
| Ignitum ferrum totaliter transformatur in ignem. | pa 072.A |
| Crucis Christi devotionem debemus habere. | PA 072.B |
| Ecclesia canit in collatione: Deus, qui mira crucis mysteria in beato Francisco multiformiter demonstrasti … | pa 072.B |
| Membra Christi sunt Christiani. | pa 072.B |
| Devotionem ad crucem qualiter debet habere homo. | PA 072.BC |
| Ignis divini amoris per orationem inflammatur. | pa 072.C |
| Similitudinem deiformem qualiter adquirit anima. | PA 072.C |
| Avis extendendo alas ponit se in modum crucis. | pa 072.D |
| Christianus qualiter debet transformari in Crucifixum. | PA 072.D |
| Crucis in modum ponit se avis extendendo alas. | pa 072.D |
| Tres virtutes theologicas comparantur tribus clavis. | pa 072.E |
| Charitatis vulnera qualibus signis cognoscuntur. | PA 072.F |
| Signa, quibus cognoscitur quis vulneratus charitate. | PA 072.F |
| Vomitus – Ad vomitum redibis, si vives secundum carnis desideria. | pa 072.H |
| Pavo persequitur pullos proprios, antequam viderit eos cristatos – Palladius. | pa 073.A |
| Similitudo – Homo plus amat filios sibi assimilatos in effigie. | pa 073.A |
| Crucis Christi legatus et vexillifer est Franciscus. | pa 073.B |
| Ecclesia canit: Franciscus evangelicum / nec apicem vel unicum / transgreditur … | pa 073.B |
| Ecclesia canit: Hunc sequantur, / hinc iungantur, / qui ex Aegypto exeunt … | pa 073.B |
| Legatus crucis Christi est Franciscus. | pa 073.B |
| Reformator Ecclesiae est Franciscus. | pa 073.B |
| Septem privilegia Francisci. | pa 073.B |
| Similes similibus gaudent. | pa 073.B |
| Tau visum in fronte Francisci significat crucem Christi, id est poenitentiam faciendam. | pa 073.B |
| Vexillifer crucis Christi est Franciscus. | pa 073.B |
| Denominatio fit a praedominante, quando fit admixtio aliquorum duorum. | pa 073.C |
| Animalia terrestria et Franciscus. | pa 073.D |
| Ecclesia canit de Francisco: Hic creaturis imperat, / qui nutui subiecerat / se totum Creatoris. | pa 073.D |
| Ecclesia canit: O patriarcha pauperum, Francisce … | pa 073.D |
| Miracula Francisci de terrestribus animalibus. | pa 073.D |
| Patriarcharum gloria fulget Franciscus. | pa 073.D |
| Canonizati filii ordinum Francisci. | pa 073.E |
| Crucis apparitiones septem circa Franciscum. | pa 073.E |
| Duodecim fratres in Christo habuit Franciscus. | pa 073.E |
| Ordinum Francisci filii canonizati. | pa 073.E |
| Septem apparitiones crucis circa Franciscum. | pa 073.E |
| Ecclesia canit de Francisco: In te signis radians, / in te ventura nuncians / requievit spiritus … | pa 073.F |
| Ecclesia canit: Franciscus, vir catholicus et totus apostolicus etc. | pa 073.F |
| Prophetarum gloria fulget Franciscus. | pa 073.F |
| Apostolorum gloriam habet Franciscus. | pa 073.G |
| Ecclesia canit: O martyr desiderio Francisce, quanto studio compatiens hunc sequaris! | pa 073.G |
| Illuminator dicitur Franciscus. | pa 073.G |
| Infidelium ad partes ter meavit Franciscus. | pa 073.G |
| Ter ad partes infidelium meavit Franciscus. | pa 073.G |
| Confessorum gloria claret Franciscus. | pa 073.H |
| Duodecim radii solis circumdabant animam Francisci in morte. | pa 073.H |
| Martyr utrum quis efficiatur sola voluntate martyrii vel desiderio patiendi. | PA 073.H |
| Ordines tres instituit Franciscus. | pa 073.H |
| Tres ordines instituit Franciscus. | pa 073.H |
| Tria vota Francisci. | pa 073.H |
| Rex terrenus militem dilectum suae gloriae vestibus induere et armis suae victoriae insignire vult. | pa 074.A |
| Aurum est pretiosum, sed si copuletur aureo anulo aliquis lapis magni pretii, multo erit pretiosior. | pa 074.B |
| Compatientibus Christus specialissimas gratias dedit. | pa 074.B |
| Divinatio – Divino oraculo in trina libri evangelici apertione revelatio fuit facta Francisco. | pa 074.B |
| Gratiam specialem et magnam apud Deum qualiter possit quis adquirere. | PA 074.B |
| Mundo advesperascente passio Christi in cordibus hominum erat inveterata et frigefacta. | pa 074.B |
| Pretiosum est aurum, sed si copuletur aureo anulo aliquis lapis magni pretii, multo erit pretiosior. | pa 074.B |
| Revelatio – Divino oraculo in trina libri evangelici apertione revelatio fuit facta Francisco. | pa 074.B |
| Stigmatum impressione quare honoravit Christus Franciscum. | PA 074.B |
| Iudicii extremi praecursor missus est Franciscus. | pa 074.C |
| Miraculum Francisci de puero, qui per fenestram se proiecit. | pa 074.C |
| Regula minorum evangelico fundatur eloquio. | pa 074.C |
| Vitia capitalia quomodo puniuntur. | pa 074.C |
| Muliebrem sexum non decet stigmatizari. | pa 074.D |
| Mundo iam refrigescente debuit fieri miraculum stigmatizationi. | pa 074.D |
| Stigmata quare non dedit Christus Virgini Mariae vel Iohanni apostolo. | PA 074.D |
| Seraph describitur. | pa 074.E |
| Arcana verba locutus est Christus Francisco. | pa 074.F |
| Ecclesia canit de Francisco: Crucis apparens hostia … | pa 074.F |
| Ecclesia canit in hymno de Francisco: Ad quem venit rex e caelo / amictu Seraphico / sex alarum … | pa 074.F |
| Ecclesia canit in prosa de Francisco: Tunc alatus vir hierarcha venit … | pa 074.F |
| Ecclesia canit in versu de Francisco: Signasti, Domine, servum tuum … | pa 074.F |
| Ego ipse expertus sum in multis persecutoribus percussis. | pa 074.G |
| Miraculorum quattuor genera in Scriptura Sacra. | pa 074.H |
| Quattuor genera miraculorum in Sacra Scriptura. | pa 074.H |
| Stigmata utrum sola virtute divina sint impressa Francisco. | PA 074.H |
| Quadragesimam beati Michaelis ieiunabat Franciscus in latere Montis Alvernae. | pa 074.I |
| Angelos vocat Iohannes in Apocalypsis libro episcopos septem ecclesiarum. | pa 075.A |
| Angelus ’Dei nuncius’ dicitur. | pa 075.A |
| Quattuor partes mundi: oriens, occidens, auster, aquilo. | pa 075.A |
| Pennae alarum Seraphicarum quid significant. | pa 075.B |
| Senarius numerus alarum Seraphicarum quid significat. | pa 075.B |
| Seraph describitur. | pa 075.B |
| Seraphicis spiritibus duo attribuit Scriptura. | PA 075.BC |
| Seraphicus amor ad Christum qualiter adquiritur, et in quibus consistit. | PA 075.BC |
| Alarum Seraphicarum dispositio quid significat. | pa 075.C |
| Angelis est incomprehensibilis praedestinatio hominis. | pa 075.C |
| Dispositio alarum seraphicarum quid significat. | pa 075.C |
| Oratio Dominica citatur. | pa 075.C |
| Praedestinatio hominis est incomprehensibilis angelis. | pa 075.C |
| Ecclesiam reparavit Franciscus materialiter et spiritualiter. | pa 075.D |
| Regula Francisci mandavit paupertatem evangelicam servari. | pa 075.D |
| Signa Christi sunt sex, quae debet portare Christianus. | PA 075.D |
| Tau miro signatus visus est Franciscus. | pa 075.D |
| Belli exitum praedixit Franciscus belligerantibus contra infideles. | pa 075.F |
| Draco visus est fugari per crucem ex ore Francisci. | pa 075.F |
| Ecclesia canit: Franciscus, vir catholicus et totus apostolicus … | pa 075.F |
| Praedixit Franciscus exitum belli. | pa 075.F |
| Reges plures regulam Francisci tenuerunt. | pa 075.F |
| Regulam Francisci reges plures tenuerunt. | pa 075.F |
| Pretiositas animae hominis. | pa 076.B |
| Desiderium – De desiderio salutis et eius studio. | PA 076.BC |
| Salutis desiderium et studium quomodo habeat homo. | PA 076.BC |
| Creatura docet et invitat ad diligendum Deum. | pa 076.D |
| Denarius numerus digitorum observantiam praeceptorum docet. | pa 076.D |
| Homo inter omnia animalia oris est minoris – Aristoteles. | pa 076.D |
| Membra humana – Per singula membra humana descripsit Deus documenta salutis aeternae. | pa 076.D |
| Natura humana – In natura humana descripsit Deus legem salutis aeternae. | pa 076.D |
| Bos quales proprietates habeat. | PA 076.G |
| Bovis caro dat multum nutrimentum – Isaac in Diaetis. | pa 076.G |
| Honor est praemium virtutis secudum Philosophum. | pa 077.A |
| Medicus quadruplex distinguitur. | PA 077.B |
| Praelatus insufficiens erga subditos. | pa 077.D |
| Infirmitantes – Novem signa boni, et novem mali infirmitantibus hominibus – Hippocras. | pa 077.E |
| Novem signa boni, et novem mali infirmitantibus hominibus – Hippocras. | pa 077.E |
| Signa sanitatis in infirmis vel mortis novem sunt. | PA 077.E |
| Sudor mediocris laudatur. | pa 077.F |
| Ecclesia canit: Interveniat pro nobis, quaesumus, Domine, sanctus Lucas evangalista … | pa 077.G |
| Fratres invicem fore probantur ipsi Christiani ex septem. | PA 078.C |
| Absinthii si herbam cum oleo coquas, et eo te perunxeris, pulices non tangunt te – Ambrosius. | pa 078.D |
| Canis sanguine hausto curatur leo, leopardus et ursus – Ambrosius. | pa 078.D |
| Medicina multiplex distinguitur. | PA 078.D |
| Occultavi sub litteris alienis venenosa. | pa 078.D |
| Pulices non tangunt te, si absinthii herbam cum oleo coquas, et eo te perunxeris – Ambrosius. | pa 078.D |
| Stercorum saccus est homo – Bernardus. | pa 078.D |
| Venenosa occultavi sub litteris alienis. | pa 078.D |
| Praedicationis officium non debet quis assumere, nisi mittatur. | PA 078.E |
| Doctrinae veritas est adaequatio rei ad intellectum – Aristoteles. | pa 078.F |
| Veritas doctrinae est adaequatio rei ad intellectum – Aristoteles. | pa 078.F |
| Veritas est triplex. | PA 078.F |
| Aquila – Praefiguratus est Iohannes in aquila. | pa 078.G |
| Hominis vultus – Praefiguratum est Matthaeus in hominis vultu. | pa 078.G |
| Praefiguratum est Matthaeus in hominis vultu. | pa 078.G |
| Praefiguratus est Iohannes in aquila. | pa 078.G |
| Vitulo Lucas deputatur. | pa 078.G |
| Ecclesia canit: [Lucas] crucis mortificationem iugiter in suo corpore pro honore nominis Christi portavit. | pa 078.H |
| Homo dignitate octuplici est sublimatus a Deo bono. | PA 079.B |
| Creaturas non necessarias in obsequium hominis, sed nocivas quare fecit Deus. | PA 079.C |
| Dominium super creaturas quare perdidit homo. | PA 079.D |
| Homo erecta statura factus est. | pa 079.D |
| Leonum dominium perdidit homo propter peccatum. | pa 079.D |
| Muscarum dominium perdidit homo propter peccatum. | pa 079.D |
| Pulex – In pulicibus dominium perdidit homo propter superbiam. | pa 079.D |
| Superbia – In pulicibus dominium perdidit homo propter superbiam. | pa 079.D |
| Homines omnes quare fecit Deus ex uno homine. | PA 079.E |
| Homo est dignissimus omnium animalum, ipse solus habet sermonem – Aristoteles. | pa 079.E |
| Pretio unius animae mundus totus aequiparari non potest – Bernardus. | pa 079.E |
| Sermo – Homo est dignissimus omnium animalium, ipse solus habet sermonem – Aristoteles. | pa 079.E |
| Charitatis ordo quomodo sit tenendus. | PA 079.F |
| Salus – Pro salute proximi an teneamur animas ponere. | PA 079.G |
| Domestici si boni sunt, malis filiis praeponendi sunt. | pa 079.H |
| Uxorem praeamare, quam parentes an sit peccatum. | PA 079.H |
| Abagarus – Imaginem sui impressit Christus linteo pictoris Abagari regis. | pa 079.I |
| Imaginem sui impressit Christus linteo pictoris Abagari regis. | pa 079.I |
| Charitatis praeceptum commendatur quadruplici ratione. | PA 080.B |
| Adamas sanguine hircino scinditur. | pa 080.C |
| Amanti nil est difficile. | pa 080.C |
| Cor durum quomodo liquescit ad diligendum inimicum. | PA 080.C |
| Dura quaedam aut mollescunt, aut franguntur. | pa 080.C |
| Inimicorum de dilectione praeceptum valde grave videtur. | pa 080.C |
| Quid est illud, sine quo nil valent omnia. | PA 080.E |
| Quid est, quod unit quantumcumque longe distantes. | PA 080.E |
| Diligere – Quare praecepit Deus diligere non solum Deum, sed et proximum et inimicum. | PA 080.F |
| Diligere eum, qui me odit, quare debeo. | PA 080.G |
| Ferocia non solent nocere eis, qui sunt sui generis. | pa 080.G |
| Lupus, serpens et alia ferocia non solent nocere eis, qui sunt sui generis. | pa 080.G |
| Membra prosunt et aliis membris invicem. | pa 080.G |
| Nocere – Lupus, serpens et alia ferocia non solent nocere eis, qui sunt sui generis. | pa 080.G |
| Serpens, lupus et alia ferocia non solent nocere eis, qui sunt sui generis. | pa 080.G |
| Simile sibi diligit omne animal. | pa 080.G |
| Signa dilectionis fraternae gratuitae novem sunt. | PA 080.H |
| Aves noctis odiunt lucem. | pa 081.B |
| Bonos quare odiunt et persequuntur mali. | PA 081.B |
| Bonum quanto melius, tanto eligibilius et amabilius – Aristoteles. | pa 081.B |
| Dei dicuntur virtuosi homines – Aristoteles. | pa 081.B |
| Lucem aves noctis odiunt. | pa 081.B |
| Martyres et iustos homines quare mali odiunt et persequuntur. | PA 081.B |
| Virtuosi homines dei dicuntur – Aristoteles. | pa 081.B |
| Ira impedit animum, ne possit cernere verum – Cato. | pa 081.C |
| Malum non potest esse purum, quin habeat aliquod de bono – Aristoteles. | pa 081.C |
| Palatum corruptum iudicat amarum dulce. | pa 081.C |
| Passio fortis pervertit iudicium rationis. | pa 081.C |
| Rationis iudicium pervertit passio fortis. | pa 081.C |
| Sensus – Palatum corruptum iudicat amarum dulce. | pa 081.C |
| Similitudo est causa dilectionis. | pa 081.C |
| Usurarum ad restitutionem tenentur omnes. | pa 081.C |
| Versus: Ira impedit animum, ne possit cernere verum – Cato. | pa 081.C |
| Amarissimis confectionibus mater inungit mamillas volens filium sequestrare a sugendo. | pa 081.D |
| Amarum dulce iudicat palatum corruptum. | pa 081.D |
| Mater amarissimis confectionibus inungit mamillas volens filium sequestrare a sugendo. | pa 081.D |
| Sanctos quare permittit Deus in praesenti flagellari. | PA 081.D |
| Acediosus similitudinem contrahit cum asino. | pa 081.F |
| Asinus similitudinem contrahit cum acedioso. | pa 081.F |
| Avarus similitudinem contrahit cum talpa. | pa 081.F |
| Canis similitudinem contrahit cum invido. | pa 081.F |
| Invidus similitudinem contrahit cum cane. | pa 081.F |
| Iracundus similitudinem contrahit cum urso. | pa 081.F |
| Luxuriosus similitudinem contrahit cum porco. | pa 081.F |
| Pavo similitudinem contrahit cum superbo. | pa 081.F |
| Porcus similitudinem contrahit cum luxurioso. | pa 081.F |
| Superbus similitudinem contrahit cum pavone. | pa 081.F |
| Talpa similitudinem contrahit cum avaro. | pa 081.F |
| Ursus similitudinem contrahit cum iracundo. | pa 081.F |
| Ecclesia – Extra Ecclesiam non est salus. | pa 081.G |
| Extra Ecclesiam non est salus. | pa 081.G |
| Versus: Pars intincta mero pro vivis sacrificatur. | pa 081.G |
| Festa sanctorum quare sunt ab Ecclesia instituta. | PA 082.B |
| Sanctorum festa quare celebrantur sermone. | PA 082.B |
| Reliquiae sanctorum an possint licite portari in collo, et quod circa reliquias quattuor sunt observanda. | PA 082.C |
| Sanctorum de reliquiis. | PA 082.C |
| Sanctorum vigilias quare ieiunamus. | PA 082.D |
| Sanctorum quorumcumque patrocinia utile est implorare. | PA 082.E |
| Antonius liberat ab igne infernali ipsum invocantes. | pa 082.F |
| Briccius praecavet a confusione. | pa 082.F |
| Confusio – Briccius praecavet a confusione. | pa 082.F |
| Franciscus ad subveniendum in morte et in Purgatorio iuvat. | pa 082.F |
| Gratianus ad recuperandum res perditas iuvat. | pa 082.F |
| Itinerantes Nicolaus defendit. | pa 082.F |
| Liberare – Antonius liberat ab igne infernali ipsum invocantes. | pa 082.F |
| Mors – Franciscus ad subveniendum in morte et in Purgatorio iuvat. | pa 082.F |
| Nicolaus defendit itinerantes. | pa 082.F |
| Nil dat, quod non habet – Aristoteles. | pa 082.F |
| Patrocinari in specialibus causis est concessum a Deo quibusdam sanctis. | pa 082.F |
| Perditae res – beatus Gratianus ad recuperandum res perditas iuvat. | pa 082.F |
| Purgatorium – Franciscus ad subveniendum in morte et in Purgatorio iuvat. | pa 082.F |
| Sancti quales sunt exorandi, et qualiter. | PA 082.FG |
| Sancti utrum videant nostras orationes, et utrum compatiantur suis caris positis in afflictione. | PA 082.H |
| Sancti utrum apud Deum pro nobis orantes semper exaudiantur. | PA 082.I |
| Exemplum de eo, qui ex litore maris implebat arenis mille modios. | pa 083.B |
| Numerus damnandorum an sit maior numero salvandorum. | PA 083.B |
| Abrahae promittebatur multiplicatio seminis, non tam corporalis, quam spiritualis. | pa 083.C |
| Antichristus oriundus est ex tribu Dan. | pa 083.C |
| Ecclesia canit: Sed signifer sanctus Michael repraesentet eas … | pa 083.C |
| Iudaei – Abrahae promittebatur multiplicatio seminis, non tam corporalis, quam spiritualis. | pa 083.C |
| Numerus salvandorum an sit maximus. | PA 083.C |
| Proverbium: Capitis tremorem qui patitur, habet etiam tremorem manuum. | pa 083.C |
| Denarius – Numeri perfectio in denario maxime consistit. | pa 083.D |
| Depinguntur in pariete angeli et salvandi. | pa 083.D |
| Numeri perfectio in denario maxime consistit. | pa 083.D |
| Numerus salvandorum utrum aequiparetur numero angelorum de caelo corruentium an persistentium. | PA 083.D |
| Ruinam angelicam solae virgines restaurare possunt. | pa 083.D |
| Virgines solae restaurare possunt ruinam angelicam. | pa 083.D |
| Numerum praedestinatorum utrum sciant angeli et beati. | PA 083.E |
| Angelorum ad singulos choros homines utrum assumantur, et qualibus meritis. | PA 083.F |
| Carbunculus – Exemplum Gregorii de carbunculo et hyacintho. | pa 083.F |
| Exemplum de carbunculo et hyacintho – Gregorius. | pa 083.F |
| Homines quomodo assumuntur ad ordines angelorum. | PA 083.F |
| Hyacinthus – Exemplum de carbunculo et hyacintho – Gregorius. | pa 083.F |
| Sancti quomodo merentur assumi ad ordines angelorum. | PA 083.FG |
| Ecclesia canit: O quam gloriosum est regnum, in quo cum Christo gaudent omnes sancti … | pa 083.H |
| Gaudii plenitudo erit in caelo ex omni parte. | PA 083.H |
| Iudicium generale – Mundus post iudicium pulcherrime renovabitur. | pa 083.H |
| Mundus post iudicium pulcherrime renovabitur. | pa 083.H |
| Ecclesia canit in Introitu missae: Gaudeamus omnes in Domino diem festum celebrantes … | pa 084.A |
| Pantheon Romae et eius historia describitur. | pa 084.B |
| Asmodei festum faciunt luxuriosi. | pa 084.C |
| Avari Mammonae festum faciunt. | pa 084.C |
| Beelphegor festum faciunt trufis et tabernis ac ludis se dantes. | pa 084.C |
| Beelzebub festum faciunt detrahentes et aliis obloquentes. | pa 084.C |
| Belial festum faciunt gulosi et ebriosi. | pa 084.C |
| Daemonum universitas celebratur a peccatoribus. | pa 084.C |
| Ebriosi et gulosi festum Belial faciunt. | pa 084.C |
| Ecclesia canit in collecta hodierna: Omnipotens sempiterne Deus, qui nos omnium sanctorum merita … | pa 084.C |
| Gulosi et ebriosi festum Belial faciunt. | pa 084.C |
| Ianuarii Kalendarum die Romani neminem interfici praeceperant. | pa 084.C |
| Iram tenentes festum Satan, id est adversarii faciunt. | pa 084.C |
| Luciferi festum faciunt hodie superbi. | pa 084.C |
| Ludis et trufis ac tabernis se dantes Beelphegor festum faciunt. | pa 084.C |
| Luxuriosi Asmodei festum faciunt. | pa 084.C |
| Mammonae festum faciunt avari. | pa 084.C |
| Romani die Kalendarum Ianuarii neminem interfici praeceperant. | pa 084.C |
| Satan festum, id est adversarii faciunt iram tenentes. | pa 084.C |
| Superbi Luciferi festum faciunt hodie. | pa 084.C |
| Tempus perditum – Vere poenitens id, quod perdidit de tempore, restaurare poterit bono opere – Bernardus. | pa 084.C |
| Praedestinatio utrum iuvetur precibus sanctorum. | PA 084.D |
| Traianum Gregorius oratione liberavit. | pa 084.D |
| Caelestis civitatis XII portae assignantur. | PA 084.E |
| Duodecim portae civitatis aeternae. | pa 084.E |
| Ecclesia canit: Veni, sponsa Christi, accipe coronam … | pa 084.E |
| Portae duodecim civitatis caelestis. | pa 084.E |
| Regnum caelorum XII modis adquiri habet. | PA 084.E |
| Caelestis merces ineffabilis est ex quattuor. | PA 084.G |
| Beati in caelo quare non possunt discordare. | PA 084.H |
| Discordiam faciunt tria. | pa 084.H |
| Tria faciunt discordiam. | pa 084.H |
| Sanctitas quid sit, et qualiter adquiritur. | PA 085.BC |
| Mundum et purum ascendit superius, et immundum ac vile descendere habet inferius. | pa 085.C |
| Purum et mundum ascendit superius, et immundum ac vile descendere habet inferius. | pa 085.C |
| Femina – Cedros Libani vidi corruisse per feminam – Augustinus. | pa 085.D |
| Sanctitas qualiter conservatur. | PA 085.D |
| Sanctitatis qualia sint signa. | PA 085.E |
| Ecclesia canit: Maria, mater gratiae, … in hora mortis suscipe. | pa 085.G |
| Beatitudines positae a Christo quomodo conveniunt diversis ordinibus sanctorum. | PA 085.H |
| Ecclesia canit: Qui pius, prudens, humilis, pudicus, / sobrius, castus fuit … | pa 085.H |
| Purgatorium – quod pietatem exhibere exsistentibus in Purgatorio est utile. | PA 086. |
| Damnati solvi a peccatis nequeunt, unde pro illis non est orandum. | pa 086.A |
| Orare – Damnati solvi a peccatis nequeunt, unde pro illis non est orandum. | pa 086.A |
| Avaritia sacerdotum excogitavit commemorationes defunctorum secundum quosdam. | pa 086.B |
| Mortuis pietas est exhibenda quintuplici ratione. | PA 086.B |
| Sacerdotum avaritia excogitavit commemorationes defunctorum. | pa 086.B |
| Exemplum de monacho, qui officia mortuorum neglexit. | pa 086.C |
| Ignis Purgatorii superat omnem poenam – Augustinus. | pa 086.C |
| Mortui – Exemplum de monacho, qui officia mortuorum neglexit. | pa 086.C |
| Purgatorii ignis superat omnem poenam – Augustinus. | pa 086.C |
| Purgatorium – In Purgatorio animae se non possunt iuvare. | PA 086.D |
| Purgatorium – Salve regina canitur in Purgatorio. | pa 086.D |
| Purgatorium – In Purgatorio quomodo cognoscunt sibi facta suffragia. | PA 086.E |
| Alphabeti ordo sequitur. | pa 086.H |
| Purgatorium – In Purgatorio exsistentium oratio an prosit vivis. | PA 086.I |
| Suffragia facta pro defunctis an prosint ipsi facienti. | PA 086.K |
| Mortuorum exsequiae quare celebrantur lugubriter. | PA 087.B |
| Ecclesia canit: Deus, cui non pereunt moriendo corpora nostra, sed mutantur … | pa 087.C |
| Mortui moderate sunt a vivis lugendi. | PA 087.C |
| Exemplum de fletu matris primogeniti mortui – Thomas Brabantinus. | pa 087.D |
| Mortui luctus an noceat vel prosit defuncto. | PA 087.D |
| Natura – Propter ea, quae insunt nobis a natura, nec laudamur, nec vituperamur – Aristoteles. | pa 087.D |
| Mortuorum sepultura an prosit. | PA 087.EF |
| Exempla Gregorii de sepultura in loco sacro. | pa 087.G |
| Mortuis in peccato an obsit ecclesiastica sepultura. | PA 087.G |
| Sepeliri in loco sacro quibus nocet. | pa 087.G |
| Funeralium pompa utrum prosit mortuis. | pa 087.H |
| Pompa funeralium utrum prosit mortuis. | pa 087.H |
| Mortuis utrum prosit cultus et pompa funeralium, et de caerimoniis circa mortuos solitis. | PA 087.HI |
| Alphabeti in ordine caerimoniae circa defunctos. | pa 087.I |
| Caerimoniae circa defunctos in ordine alphabetico. | pa 087.I |
| Ecclesia canit: Lux aeterna luceat eis … | pa 087.I |
| Mortui – Caerimoniae circa defunctos in ordine alphabetico. | pa 087.I |
| Septenarius et tricenarius numerus observatur. | pa 087.I |
| Tricenarius et septenarius numerus observatur. | pa 087.I |
| Purgatorium quales homines habent intrare. | PA 088.B |
| Cosmae et Damiani soror fuit in Purgatorio. | pa 088.C |
| Purgatorium – Cosmae et Damiani soror fuit in Purgatorio. | pa 088.C |
| Purgatorii locus ubi esse habeat. | PA 088.D |
| Aurum rutilat et palea fumat igne eodem – Gregorius. | pa 088.E |
| Ceram liquefacit et lutum indurat idem sol. | pa 088.E |
| Igne eodem aurum rutilat et palea fumat. | pa 088.E |
| Purgatorii ignis utrum idem sit cum igne damnatorum. | PA 088.E |
| Sol idem ceram liquefacit et lutum indurat. | pa 088.E |
| Purgatorii poena est acerbissima. | PA 088.F |
| Ecclesia canit in missa defunctorum: Requiem aeternam …, et non canitur Gloria. | pa 088.G |
| Purgatorii poena quorum ministerio infligitur. | PA 088.G |
| Domini tenentur servis satisfacere. | pa 088.H |
| Purgatorium – In Purgatorio conqueruntur animae septem genera hominum. | PA 088.H |
| Servis satisfacere tenentur domini. | pa 088.H |
| Canibus assimilantur, qui mortuos spoliant – Aristoteles. | pa 089.B |
| Testamentorum exsecutores – de hoc. | PA 089.B |
| Elemosyna – Exemplum de cellario Fuldensi, qui elemosynam minuit. | pa 089.C |
| Exemplum de cellario Fuldensi, qui elemosynam minuit. | pa 089.C |
| Testamentum – de hoc plures quaestiones. | PA 089.D |
| Suffragium – De suffragiis defunctorum plures quaestiones. | PA 089.DI |
| Gaudii quaecumque delectatio repugnat tristitiae cuilibet – Aristoteles. | pa 089.F |
| Tristitiae cuilibet repugnat quaecumque delectatio gaudii – Aristoteles. | pa 089.F |
| Exemplum de milite, debitore fabri – Apiarius. | pa 089.G |
| Purgatorium – A Purgatorio solvuntur animae quattuor modis. | PA 089.H |
| Daemones Siciliae apud vulcanum ululant ex eo, quod animae defunctorum per elemosynas de ipsorum manibus eripiebantur. | pa 089.I |
| Mortui – Siciliae apud vulcanum daemones ululant ex eo, quod animae defunctorum per elemosynas de ipsorum manibus eripiebantur. | pa 089.I |
| Siciliae apud vulcanum daemones ululant ex eo, quod animae defunctorum per elemosynas de ipsorum manibus eripiebantur. | pa 089.I |
| Castitas – Christus libenter pascitur inter lilia castitatis – Bernardus super Cantica. | pa 090.A |
| Lilia – Christus libenter pascitur inter lilia castitatis – Bernardus super Cantica. | pa 090.A |
| Odor – Sanctae et bonae voluntates sic suaves sunt apud Deum, quemadmodum odoriferi flores – Chrysostomus super Matthaeum. | pa 090.A |
| Amicitiae amor inter bonos – Aristoteles IX. Ethicorum. | pa 090.B |
| Amicorum concordia – Cassiodorus et Aristoteles VIII. Ethicorum. | pa 090.B |
| Amicorum voluntatis concordia est quorum idem velle et nolle – Hieronymus. | pa 090.B |
| Concordia nutrit amorem – Cato. | pa 090.B |
| Concordia voluntatis amicorum est quorum idem velle et nolle – Hieronymus. | pa 090.B |
| Placere potest quis Deo triplici de causa. | PA 090.B |
| Simile simili est amicum – Aristoteles IX. Ethicorum. | pa 090.B |
| Humilitas devota filii regis. | pa 090.C |
| Peccata etiam minima sancti recognoscunt ex lumine gratiae – Chrysostomus. | pa 090.D |
| Pulvisculi parvi in luce solis videri habent – Chrysostomus. | pa 090.D |
| Sancti recognoscunt in se etiam minima peccata. | PA 090.D |
| Peccata mortalia utrum possit homo cavere tota vita sua per liberum arbitrium. | PA 090.E |
| Signa quattuor sunt, quibus cognoscitur quis esse sine mortali peccato. | PA 090.F |
| Virginitas mentis consistit in incorruptione omnis peccati mortalis – Franciscus de Mayronis. | pa 090.F |
| Matrimonii sacramento consecrata virginitas. | pa 090.G |
| Virginitas angelica, non terrena vita est – Hieronymus ad Paulam et Eustochium. | pa 090.G |
| Virginitas matrimonii sacramento consecrata. | pa 090.G |
| Adolescentium innocentia rara est – Augustinus XXI. De civitate Dei. | pa 090.I |
| Virginali castimoniae debetur aureola – doctores super IV. Sententiarum. | pa 090.I |
| Iustitia communis est virtus – Aristoteles I. Ethicorum. | pa 091.A |
| Iustitia est maximus virtutis splendor – Tullius De officiis. | pa 091.B |
| Iustitia est praeclarissima virtutum moralium – Aristoteles V. Ethicorum. | pa 091.B |
| Iustitia est pulchritudo animi – Augustinus VIII. De civitate Dei. | pa 091.B |
| Iustitiam colere summum bonum est – Gregorius XII. q. II. „Cum devotissima”. | pa 091.B |
| Lilii proprietates convenientes iustis describuntur. | PA 091.B |
| Iusti sunt sine omni iniustitia – Augustinus et Orosius. | pa 091.C |
| Iustitia compassionem habet – Gregorius XLV. dist. c. „Vera iustitia”. | pa 091.C |
| Iustitia est non peccare – Hieronymus in epistola ad filium Mauritii. | pa 091.C |
| Iustitia est reddere unicuique, quod suum est – Bernardus. | pa 091.C |
| Iustitia omnes virtutes comprehendit – Hieronymus. | pa 091.C |
| Iustitia ubi est, ibi omnium virtutum concordia – Ambrosius in Hexaemeron. | pa 091.C |
| Lilii proprietates. | pa 091.C |
| Iusti veri cum aliis iurgium non habent – Cassiodorus super Ps. | pa 091.D |
| Iustitia vera quomodo discernitur a falsa. | PA 091.D |
| Iustitia – A iustitia declinat, qui non timet Deum, sed homines – Chrysostomus. | pa 091.E |
| Iustitiae decor sine peccato per quattuor conservatur. | PA 091.E |
| Iustitiae virtus in prosperis latet, in adversis patet – Bernardus super Cantica. | pa 091.E |
| Castitas – Contra castitatem vir gravius peccat, quam mulier – Richardus super IV. dist. XXXV. q. I. ar. IV. et Augustinus XXXII. q. VI. „Indignatur”. | pa 091.F |
| Castitas utrum sit commendabilior et plus meritoria in viris, an in feminabus. | PA 091.F |
| Castitatis difficultates – Bonaventura li. De apologia pauperum adversus calumniatorem. | pa 091.F |
| Castitatis propositum in quibus hominibus habet plus meritorium – Thomas II. II. q. CLXI. | pa 091.F |
| Luxuria – In luxuria quis peccat gravius, vir an femina. | PA 091.F |
| Pudicitiae et virginitatis differentia – Augustinus contra Iulianum li. IV. | pa 091.F |
| Virginitatis et pudicitiae differentia – Augustinus Contra Iulianum li. IV. | pa 091.F |
| Castitas in caelo decorabitur multipliciter. | PA 091.G |
| Felicitas – De felicitate castitatis vide de *Castitate* sub littera C. | PA 091.G |
| Virginitatis honor angelicus – Ambrosius li. De virginitate. | pa 091.G |
| Amor ad aliquos clarescit per frequentes commemorationes – Chrysostomus. | pa 092.A |
| Beneficia Dei hominibus impensa in creatione, in incarnatione et in redemptione – Augustinus. | pa 092.B |
| Deus – De Deo tria sunt frequentius commemoranda. | PA 092.B |
| Iram Dei placare potest per poenitentiam – Chrysostomus. | pa 092.B |
| Memoria debita Dei bonitatis et misericordiae – Bernardus. | pa 092.B |
| Peccatoris timor ante iudicem – Bernardus in Meditationibus. | pa 092.B |
| Poenitentia – Per poenitentiam iram Dei placari potest – Chrysostomus. | pa 092.B |
| Timor peccatoris ante iudicem – Bernardus in Meditationibus. | pa 092.B |
| Disciplinae iuvenum necessitas – Aristoteles. | pa 092.C |
| Exemplum de pretiosis vasibus reliquiarum. | pa 092.C |
| Iuventus – In iuventute meretur quis per tria magnam gratiam. | PA 092.C |
| Reliquiae – Exemplum de pretiosis vasibus reliquiarum. | pa 092.C |
| Iuventus – In iuventute tempus perditum quomodo postea possit recuperari. | PA 092.D |
| Poenitentia vera restaurat perdita – Bernardus. | pa 092.D |
| Tempus perditum quomodo possit recuperari. | PA 092.D |
| Innocens an plus regratiari tenetur, quam poenitens, vel econverso. | PA 092.E |
| Innocentia nobilius et maius donum est, quam poenitentia – Thomas. | pa 092.E |
| Angelorum chororum gloriae quantitas – Augustinus. | pa 092.F |
| Brevi tempore potest homo magnam gloriam in caelo promereri. | pa 092.F |
| Merita sunt secundum dona gratiarum – Hugo de Sancto Victore. | pa 092.F |
| Tempore brevi quomodo possit quis magnam gloriam adquirere in caelesti patria. | PA 092.F |
| Vitae bonitas pensatur secundum voluntatem offerentis – Hieronymus, Gregorius. | pa 092.F |
| Voluntas – Secundum voluntatem offerentis pensatur vitae bonitas – Hieronymus, Gregorius. | pa 092.F |
| Angelicam dignitatem praecellit sacerdotalis dignificatio. | pa 093.A |
| Sacerdotalis dignificatio praecellat angelicam dignitatem. | pa 093.A |
| Sacrificia offerre debet homo ex quattuor. | PA 093.B |
| Iuventutem tuam Deo sacrifica. | pa 093.C |
| Missam audire an quilibet Christianus tenetur, et quando. | PA 093.D |
| Alphabeti ordo sequitur. | pa 093.E |
| Ecclesia canit de beato Martino: Corpore quidem virgineo blandum habebat eloquium … | pa 093.E |
| Ecclesia canit de sancto Martino: Gemma sacerdotum. | pa 093.E |
| Ecclesia canit: Hic est Martinus, electus Dei pontifex, cui Dominus post apostolos … | pa 093.H |
| Color – Pictura cum colore nigro suo loco et varietas colorum pulchritudinem facit – Augustinus. | pa 093.I |
| Electio – De electione Dei – cur quidam eliguntur a Deo aliis relictis. | PA 093.I |
| Niger color – Pictura cum colore nigro suo loco et varietas colorum pulchritudinem facit, secundum Augustinum. | pa 093.I |
| Pictura cum colore nigro suo loco et varietas colorum pulchritudinem facit – Augustinus. | pa 093.I |
| Praedestinavit Deus quosdam, et quare non omnes. | PA 093.I |
| Benedictio Dei quid sit, et quam necessaria homini. | PA 094.BC |
| Benedictus a Deo probatur quis ex tribus effectibus. | PA 094.D |
| Adorare utrum possit quis licite adversarium apparentem in forma Christi. | PA 094.G |
| Ecclesia canit de sancto Martino: O sanctissima anima, quam et si gladius persecutoris … | pa 094.G |
| Benedictionem a Deo promerentur in morte tria hominum genera. | PA 094.H |
| Ecclesia canit de sancto Martino: O beatum virum, cuius ala Paradisum possidet … | pa 094.H |
| Haeretici omnes in morte maledicentur. | pa 094.H |
| Altitudo signat puritatem spiritualiter. | pa 095.B |
| Dimensiones quattuor. | pa 095.B |
| Magnitudo sanctitatis quattuor modis mensuratur. | PA 095.B |
| Puritatem signat altitudo spiritualiter. | pa 095.B |
| Quattuor dimensiones. | pa 095.B |
| Sanctitatis magnitudo quadrupliciter mensuratur. | PA 095.B |
| Bassitudo significat humilitatem. | pa 095.C |
| Humilitatem significat bassitudo. | pa 095.C |
| Longanimitatem signat longitudo. | pa 095.D |
| Longitudo signat longanimitatem. | pa 095.D |
| Charitatem significat latitudo. | pa 095.E |
| Ecclesia canit de sancto Martino: Totis visceribus diligebat Christum Iesum. | pa 095.E |
| Latitudo signat charitatem. | pa 095.E |
| Simile simili congaudet. | pa 095.G |
| Mors – In morte consolationem divinam vel angelicam qualiter promereri possit aliquis. | PA 095.GH |
| Visitari et consolari in morte a Deo qualiter quis promeretur. | PA 095.GH |
| Artis consimilis homines libenter invicem conveniunt. | pa 095.H |
| Assimilari Deo in quibus debet homo. | pa 095.H |
| Ecclesia canit de sancto Martino: O beatum virum, in cuius transitu sanctorum canit numerus … | pa 095.I |
| Ecclesia canit: Martinus Abrahae sinu laetus excipitur … | pa 095.I |
| Inveniendi medium est lumen – Aristoteles II. De anima. | pa 096.A |
| Lumen est medium inveniendi – Aristoteles II. De anima. | pa 096.A |
| Contrariorum natura – Aristoteles II. Peri hermeneias. | pa 096.B |
| Gratia et peccatum simul non possunt in nobis habitare – Bernardus, Gregorius et Anselmus. | pa 096.B |
| Gratiosus quis apud Deum agnoscitur ex quattuor. | PA 096.B |
| Peccatum assimilatur veneno mortifero – Constantinus li. VI. Medicinalium. | pa 096.B |
| Peccatum et gratia simul non possunt in nobis habitare – Bernardus, Gregorius et Anselmus. | pa 096.B |
| Veneno mortifero assimilatur peccatum – Constantinus li. VI. Medicinalium. | pa 096.B |
| Humilitatis meritum – Hieronymus super Mat. | pa 096.C |
| Mortis terribilitas – Aristoteles III. Ethicorum et Ps. et Ecci. XXVIII. | pa 096.C |
| Poenitentiae meritum – Chrysostomus. | pa 096.C |
| Quid est in toto mundo super omnia pessimum. | PA 096.C |
| Contemptus mundanae vanitatis – Gregorius super Ezech., Varro in sententiis et Augustinus super Ps. XXVI. | pa 096.D |
| Dilectionis probatio est operis exhibitio – Gregorius homilia XXIII., Prosper de poenitentia dist. II. § „Charitas est”. | pa 096.D |
| Humilitas – In humilitate potest homo confidere prae aliis – Bernardus. | pa 096.D |
| Humilitas – In humilitate potest homo confidere prae aliis. | PA 096.D |
| Mundanae vanitatis contemptus – Gregorius super Ezech., Varro in sententiis et Augustinus super Ps. XXVI. | pa 096.D |
| Operis exhibitio est dilectionis probatio – Gregorius homilia XXIII., Prosper de poenitentia dist. II. § „Charitas est”. | pa 096.D |
| Vanitatis mundanae contemptus – Gregorius super Ezech., Varro in sententiis, Augustinus super Ps. XXVI. | pa 096.D |
| Status salvandorum sunt tres, et de his quaestiones. | PA 096.F |
| Fructus in caelo, quos homo promeretur per continentiam virginalem, vidualem vel coniugalem – Thomas in IV. dis. 49., Petrus de Palude, Ludolphus li. De vita Christi, Augustinus XVII. q. II. „Omne”. | pa 096.G |
| Mundanorum delectatio cum amore divinorum simul stare non potest – Hilarius super Mat., Bernardus, Ambrosius. | pa 097.A |
| Arcus fortunae dicitur mundus – Boethius De consolatione li. III. prosa I. | pa 097.B |
| Depingitur fortuna mundi sub figura rotae volubilis. | pa 097.B |
| Fortuna mundi depingitur sub figura rotae volubilis. | pa 097.B |
| Fortunae arcus dicitur mundus – Boethius De consolatione li. III. prosa I. | pa 097.B |
| Mundi fortuna depingitur sub figura rotae volubilis. | pa 097.B |
| Mundi vitia transeunt – Lyra, Augustinus. | pa 097.B |
| Mundus contemnendus est octo rationibus. | PA 097.B |
| Rota – Sub figura rotae volubilis depingitur fortuna mundi. | pa 097.B |
| Mundus immundus – Chrysostomus et Augustinus. | pa 097.BC |
| Mundanorum gaudium est gaudium phreneticorum – Augustinus. | pa 097.C |
| Phreneticorum gaudium est mundanorum gaudium – Augustinus. | pa 097.C |
| Divitias facit homo, ut perdix fovet aliena ova – Hiere. XVII., Lyra. | pa 097.D |
| Mundi vita mors est – Augustinus, Hieronymus in testamento. | pa 097.D |
| Mundus despiciendus est – Gregorius li. Dialogorum. | pa 097.D |
| Mundus est miser – Chrysostomus, Bernardus. | pa 097.D |
| Mundus totus in maligno positus est – Hieronymus in testamento. | pa 097.D |
| Perdix fovet aliena ova, homo facit divitias – Hiere. XVII., Lyra. | pa 097.D |
| Mundi amatores ubi sunt … – Hugo li. I. de anima, Bernardus, Baruch III. | pa 097.DE |
| Ubi sunt amatores mundi …, principes gentium – Hugo li. I. De anima, Bernardus, Baruch III. | pa 097.DE |
| Mundi delectationes momentaneae sunt, et hominem illaqueant – Gregorius, Augustinus in quodam sermone, Hieronymus in testamento. | pa 097.E |
| Vanitatum vanitas – Eccs. I., Bernardus, Chrysostomus super Ioh. | pa 097.E |
| Diogenes et Socrates mundum contempserunt – Hieronymus XII. q. II. „Gloria”, Seneca. | pa 097.F |
| Mundum philosophi contempserunt. | PA 097.F |
| Socrates et Diogenes mundum contempserunt – Hieronymus XII. q. II. „Gloria”, Seneca. | pa 097.F |
| Mundum diligere utrum sit peccatum. | PA 097.GH |
| Caelestis regni mercatio – Augustinus. | pa 097.I |
| Regnum caelorum est venale, et quo emitur. | PA 097.I |
| Viduarum quadruplex est differentia. | PA 098.B |
| Viduarum quis fructus, et quae dicitur vidua – Antoninus Florentinus III. parte tit. II. c. III. | pa 098.BC |
| Castitas cum vitiis est damnabilis – Gregorius li. Dialogorum et Hieronymus li. I. Contra Iovinianum. | pa 098.C |
| Vidua qualiter consecratur Christo. | PA 098.C |
| Castitas cum voto melius est, quam sine voto – Augustinus li. De viduitate, Antoninus Florentinus III.II.III., Anselmus li. similitudinum. | pa 098.CD |
| Fructus – De fructibus caelestibus viduitatis vel virginitatis. | PA 098.D |
| Vidua qualem consequitur fructum sexagesimum in caelo. | PA 098.D |
| Vidua debet observare VII regulas. | PA 098.E |
| Viduae – Oppressi, pupilli, viduae – Lyra, Hiere. XXII., Hieronymus super Hiere. XXIII. q. V. etc. | pa 098.F |
| Viduae in Sacra Scriptura – III. Reg. XVII., Iudith, Lucas II., Ioh. XIX., Ambrosius. | pa 098.F |
| Viduas Deus paratus est iuvare et consolari. | PA 098.F |
| Exemplum de eo, qui rapuit vaccam viduae. | pa 098.G |
| Operationis regula – Hieronymus et Bernardinus. | pa 098.G |
| Orationis regula servanda est viduis – Augustinus. | pa 098.G |
| Verbositatis refrenatio – Hieronymus. | pa 098.G |
| Vidua – Exemplum de eo, qui rapuit vaccam viduae. | pa 098.G |
| Viduis servanda est regula orationis – Augustinus. | pa 098.G |
| Arca Domini continebat in se tria, quae debent esse in corde hominis, ut placeat Deo. | PA 099.B |
| Arca significabat mystice cor humanum. | pa 099.B |
| Castitatem quare diligit inhabitare Deus. | PA 099.B |
| Cor humanum significabatur arca. | pa 099.B |
| Similitudo est causa dilectionis – Aristoteles. | pa 099.B |
| Virga poenitentiae est pro dulci potu Christi. | pa 099.B |
| Aureola debetur in caelo virginitati secundum doctores. | pa 099.C |
| Castitas quare reputatur regina virtutum. | PA 099.C |
| Ecclesia canit: Veni, sponsa Christi, accipe coronam … | pa 099.C |
| Rara et insolita faciunt mirari – Augustinus. | pa 099.C |
| Sponsae Christi nominantur castitatem tenentes. | pa 099.C |
| Virginitas est regina virtutum – Cyprianus. | pa 099.C |
| Virginitati debetur aureola in caelo – doctores. | pa 099.C |
| Catherina interpretatur ’universalis deorum ruina’. | pa 099.D |
| Deum unum esse ratio dictat – Aristoteles. | pa 099.D |
| Proverbium: Quod homo proponit, Deus aliter disponit. | pa 099.D |
| Angelicae puritatis decorem minus amat Deus, quam humanae castitatis. | pa 099.F |
| Castitatem humanam utrum Deus praediligat, quam angelicam puritatem, an econverso. | PA 099.F |
| Castitatis humanae decorem plus amat Deus, quam angelicae puritatis. | pa 099.F |
| Catherina – De sancta Catherina vide plurima in sermonibus eiusdem. | PA 099-102. |
| Assuerus interpretatur ’beatitudo’. | pa 100.A |
| Ecclesia canit: Veni, sponsa Christi, accipe coronam … | pa 100.A |
| Ester interpretatur ’elevata in populis’. | pa 100.A |
| Amicitiae dilectio fundatur in benevolentia – Aristoteles. | pa 100.B |
| Catherina est virginum sanctarum primiceria post matrem Christi. | PA 100.B |
| Dilectio amicitiae fundatur in benevolentia – Aristoteles. | pa 100.B |
| Dilectio Dei est potius dilectio effectus, quam affectus. | pa 100.B |
| Animae quaedam desponsantur Christo, quaedam diabolo. | PA 100.C |
| Virginitas sol, castitas luna, coniugium stella. | pa 100.C |
| Ethica, physica, oeconomica et politica sunt scientiae humanae. | pa 100.D |
| Oeconomica, physica, ethica et politica sunt scientiae humanae. | pa 100.D |
| Physica, ethica, oeconomica et politica sunt scientiae humanae. | pa 100.D |
| Politica, physica, ethica et oeconomica sunt scientiae humanae. | pa 100.D |
| Sapientia triplex distinguitur. | PA 100.D |
| Scientia humana: physica, ethica, oeconomica, politica. | pa 100.D |
| Septem artes liberales: physica. | pa 100.D |
| Angelis est cognata virginitas. | pa 100.E |
| Catherina interpretatur ’universalis deorum ruina’. | pa 100.E |
| Maria Virgine comparatur Catherina. | pa 100.E |
| Pretiosior est puritas in purpurea veste. | pa 100.E |
| Privilegia Catherinae comparantur aliis sanctis. | pa 100.E |
| Puritas in purpurea veste pretiosior est. | pa 100.E |
| Rusticanus – Puritas in purpurea veste pretiosior est, quam in rusticana veste. | pa 100.E |
| Virginitas est cognata angelis. | pa 100.E |
| Ecclesia canit: [Maria] est mater misericordiae et gratiae ac omnium advocata a Deo constituta. | pa 100.F |
| Aureola debetur praedicatoribus secundum doctores. | pa 100.G |
| Exemplum salutis praebere est corona vitae – Caesarius. | pa 100.G |
| Praedicatoribus aureola debetur secundum doctores. | pa 100.G |
| Castitas – In castitate consistit animae pulchritudo. | PA 101.B |
| Ecclesia canit: Pulchra facie, sed pulchrior es fide, beata Catherina, respuens mundum … | pa 101.B |
| Exemplum: Persona vestibus regiis ornata cultioribus pulchra redditur. | pa 101.B |
| Facies humana pulchra est. | pa 101.B |
| Pudicitia est ornamentum nobilium. | pa 101.B |
| Pulchritudo animae in castitate consistit. | PA 101.B |
| Regiis vestibus ornata persona pulchra redditur. | pa 101.B |
| Septem daemonia habitaverunt in Magdalena. | pa 101.B |
| Virginitas purpura est regalis – Hieronymus. | pa 101.B |
| Angeli – Qui non nubunt, nec nubuntur, sicut angeli Dei in terris sunt – Augustinus. | pa 101.C |
| Facies formosa tria requirit. | pa 101.C |
| Formosa facies et pulchra tria requirit. | PA 101.C |
| Pulchritudo – De pulchritudine quare commendantur sanctae mulieres. | PA 101.C |
| Quattuor latera civitatis supernae sunt fides, spes, charitas et bona operatio. | pa 101.C |
| Angelis est cognata virginitas – Hieronymus. | pa 101.D |
| Daemones visitant fornicatores septuplici malo. | pa 101.D |
| Fornicatores daemones visitant septuplici malo. | pa 101.D |
| Septuplici malo visitant daemones fornicatores. | pa 101.D |
| Virginitas est cognata angelis – Hieronymus. | pa 101.D |
| Dei voluntas semper impletur – Aristoteles. | pa 101.E |
| Disputatio oratorum cum sancta Catherina. | pa 101.E |
| Mundus fore creatus a Deo probatur. | PA 101.EF |
| Homo – Omnia sunt propter hominem – Aristoteles. | pa 101.F |
| Infinita comprehendi est impossibile – Aristoteles. | pa 101.F |
| Infinito nil potest maius fore – Aristoteles. | pa 101.F |
| Omnia sunt propter hominem – Aristoteles. | pa 101.F |
| Deus unus esse probatur. | PA 101.FG |
| Anima humana habet tres potentias: memoriam, intellectum et voluntatem. | pa 101.G |
| Deus est summum bonum, quo maius excogitari non potest. | pa 101.G |
| Principum pluralitas mala est – Aristoteles. | pa 101.G |
| Tres potentiae sunt in unica anima humana: memoria, intellectus et voluntas. | pa 101.G |
| Trinitas personarum in unitate essentiae divinae. | pa 101.G |
| Dei gentium sunt daemonia. | pa 101.H |
| Deus circumrotundus est – Plato. | pa 101.H |
| Sibylla: Felix ille Deus, ligno qui pendet ab alto. | pa 101.H |
| Versus Sibyllae: Felix ille Deus, ligno qui pendet ab alto. | pa 101.H |
| Ecclesia canit de Catherina: Deus, qui dedisti legem Moysi etc. | pa 101.I |
| Ego etiam novi quendam studentem in universitate Cracoviensi, qui Catherinam invocavit … | pa 101.I |
| Mulieribus inhibitum est officium praedicandi. | pa 102.A |
| Divitiae sunt in triplici differentia. | PA 102.B |
| Sapientia dicitur quasi ’sapida scientia’. | pa 102.B |
| Divitiae spirituales quae sunt, et qualiter adquirantur. | PA 102.BCD |
| Exemplum de piscatores, qui traxerunt mensam auri, in qua erant sculptae imagines deorum – Valerius. | pa 102.C |
| Mundum philosophi contempserunt. | PA 102.C |
| Pagani philosophi aurum contemnebant. | pa 102.C |
| Philosophi pagani aurum contemnebant. | pa 102.C |
| Philosophi pagani sapientiam divinam humiliter venerabantur. | pa 102.C |
| Sapientia divina res est – Aristoteles. | pa 102.C |
| Sapientia est scientia primarum et altissimarum causarum – Aristoteles. | pa 102.C |
| Sapientiae honorem solus Deus habet – Simonides. | pa 102.C |
| Sapientiam divinam philosophi pagani humiliter venerabantur. | pa 102.C |
| Virtus extollit hominem – Seneca. | pa 102.C |
| Gratia Dei est tam nobilissimi effectus, quod … | pa 102.D |
| Virginitati quales virtutes praeferuntur. | PA 102.E |
| Virgo utrum semper et absolute melior sit, quam vidua vel coniugata. | PA 102.E |
| Ego audivi, quod frater quidam Catherinae devotus ordinis minorum vicariae Hungariae … | pa 102.H |
| Ecclesia – Oratio facta in ecclesia magis exauditur. | pa 103.B |
| Imaginum repraesentatio populi devotionem incitat. | pa 103.B |
| Oratio facta in ecclesia magis exauditur. | PA 103.B |
| Templa quare deputantur pro cultu Dei, qui tamen ubique est. | PA 103.B |
| Versus: Enter, potenter, Deus est ubique praesenter. | pa 103.B |
| Apes mori pro rege pulchrum putant. | pa 103.C |
| Apes regi aedificant domum. | pa 103.C |
| Apis milvo meliorem fructum facit. | pa 103.C |
| Apis proprietates habentur. | PA 103.C |
| Milvo meliorem fructum facit apis. | pa 103.C |
| Mori pro rege apes pulchrum putant. | pa 103.C |
| Rex – Apes regi aedificent domum. | pa 103.C |
| Rex – Mori pro rege apes pulchrum putant. | pa 103.C |
| Horae septem canonicae interpretantur. | pa 103.D |
| Laudatur Deus in septem horis canonicis. | PA 103.D |
| Septem horae canonicae interpretantur. | pa 103.D |
| Templa vel ecclesiae quare consecrantur. | PA 103.D |
| Templum – In templis angeli habent tria facere. | PA 103.E |
| Ecclesiae sic aedificantur, ut sanctuaria sint ab oriente. | pa 103.F |
| Orare quare solent Christiani ad orientem. | PA 103.F |
| Orare solebant Iudaei ad occidentem. | PA 103.F |
| Oriens – Ecclesiae sic aedificantur, ut sanctuaria sint ab oriente. | pa 103.F |
| Templorum sanctuaria versus orientem quare statuuntur. | PA 103.F |
| Templorum visitatio. | PA 103.G |
| Visitantes ecclesias octo bona consequuntur. | PA 103.GH |
| Exemplum de quodam villano, qui post rosarum miraculo non destitit visitare ecclesiam. | pa 103.H |
| Cor dicitur secundum etymologiam litterarum camera omnipotentis regis. | pa 104.B |
| Etymologia: Cor dicitur secundum etymologiam litterarum camera omnipotentis regis. | pa 104.B |
| Domus Dei est quadruplex, et qualiter anima consecratur in domum Dei. | PA 104.BC |
| Hyssopus significat poenitentiam. | pa 104.C |
| Reliquiis sanctorum reconditis altare consecratur. | pa 104.C |
| Domus – In domo Dei debet homo se habere reverenter. | PA 104.D |
| Ecclesiarum immunitas declaratur. | pa 104.D |
| Oratio quare non semper exauditur. | PA 104.E |
| Ecclesia utrum possit errare. | PA 104.F |
| Ecclesiae Romanae est in omnibus oboediendum. | pa 104.F |
| Errare utrum potest Ecclesia. | pa 104.F |
| Romanae Ecclesiae est in omnibus oboediendum. | pa 104.F |
| Alphabeti ordo sequitur. | pa 104.H |
| Ecclesia canit: Urbs beata Ierusalem, / dicta pacis visio, / quae construitur … | pa 104.H |
| Ecclesiae aedificatio – Gallus supra turrim super crucem ponitur. | pa 104.H |
| Gallus supra turrim super crucem ponitur. | pa 104.H |
| Templum et ea, quae sunt in eo, quid significent. | PA 104.H |
| Indulgentiarum consequendarum impedimenta sunt quinque. | PA 104.I |
| Indulgentias qualiter quis consequatur visitando ecclesias. | PA 104.IK |
| Indulgentias an consequatur quis contritus, nondum confessus. | PA 104.K |
| Exemplum de peccatore, qui in ecclesia compunctus poenitentiam egit – Discipulus in Promptuario. | pa 104.L |
| Amicitia vera habet esse inter similes – Aristoteles. | pa 105.B |
| Amicos quare vocavit Christus fideles suos. | PA 105.B |
| Amicus cum eligitur, septem sunt in eo consideranda. | PA 105.C |
| Exemplum de muliere, qui dedit filio poma tria. | pa 105.C |
| Amicus verus probatur in tribus. | PA 105.D |
| Amicitia Dei vel Christi commendatur quadruplici ratione. | PA 105.F |
| Amicitia multum pretiosior est, quam pecunia – Aristoteles. | pa 105.G |
| Amicitia utrum sit pretiosior, quam pecunia. | PA 105.G |
| Versus Alani: Saepe viatorem nova, non vetus orbita fallit, / Sic socium socius … | pa 105.G |
| Amicitiam cui rex exhibet, illum omnes honorant. | pa 105.H |
| Rex cui amicitiam exhibet, illum omnes honorant. | pa 105.H |
| Amicitia – Concordia ad amicitiam pertinet – Aristoteles. | pa 105.I |
| Amicitia Dei novem signis agnoscitur. | PA 105.I |
| Amicus ad amicum debet se habere, sicut genu ad tibiam – Aristoteles. | pa 105.I |
| Concordia ad amicitiam pertinet – Aristoteles. | pa 105.I |
| Genu sicut ad tibiam, ita amicus ad amicum debet se habere – Aristoteles. | pa 105.I |
| Signa amicitiae Dei novem sunt. | PA 105.I |
| Versus: Bis duo novi, quae non possunt plene celari; / Cordis amor, ignis ardens, prurigoque tussis. | pa 105.I |
| Domestici Dei dicuntur fideles, et quare. | PA 106.B |
| Domesticus dicitur quasi ’in domo eadem stans’ – Catholicon. | pa 106.B |
| Cives sunt socii civitatis unius propter eandem politiam et legem – Aristoteles. | pa 106.D |
| Civis sanctorum fore quis agnoscitur quinque signis. | PA 106.D |
| Libro vitae delentur peccatores. | pa 106.D |
| Linguagium – Per linguagium unusquisque cognosci potest, de qua gente exsistat. | pa 106.D |
| Signa, per quae quis cognoscitur fore civis civitatis caelestis. | PA 106.D |
| Beati – De beatorum et angelorum locutione. | PA 106.E |
| Locutio, scilicet de quibus et qualiter beati loquuntur in caelo. | PA 106.E |
| Loquela – De loquela Dei ad angelos et econverso et ad sanctas animas et ad diabolum, et de loquela angeli ad diabolum. | PA 106.E |
| Diabolo quomodo loquitur anima. | pa 106.F |
| Loquela – Item de loquela diaboli ad animam, et de loquela mutua damnatorum. | PA 106.F |
| Apostoli inter sanctos sunt praeexcellentiores. | PA 106.G |
| Apostolos quare elegit Christus indoctos et piscatores. | PA 107.B |
| Moderni praedicatores sunt quasi venatores multos clamores facientes in praedicatione. | pa 107.B |
| Piscatores Dominus elegit. | pa 107.B |
| Praedicatores moderni sunt quasi venatores multos clamores facientes in praedicatione. | pa 107.B |
| Venatores – Praedicatores moderni sunt quasi venatores multos clamores facientes in praedicatione. | pa 107.B |
| Praedestinavitne Deus aliquem propter bonum meritorium, quod in illo praevidit. | PA 107.D |
| Apostoli per quae meruerunt eligi in apostolatum. | PA 107.E |
| Christus quare non duxit vitam solitariam in praesenti. | PA 107.F |
| Christus tribus de causis venit in hunc mundum. | PA 107.F |
| Vocat nos Christus, et qualiter, et ad quae. | PA 107.HI |
| Currus liberi arbitrii per duas rotas currit. | pa 107.I |
| Liberi arbitrii currus per duas rotas currit. | pa 107.I |
| Liberum arbitrium hominis trahitur pluribus modis. | PA 107.I |
| Rota – Currus liberi arbitrii per duas rotas currit. | pa 107.I |
| Trahitur liberum arbitrium hominis pluribus modis. | PA 107.I |
| Evangelistae praefigurati sunt multipliciter. | PA 108.B |
| Quattuor evangelia praefigurantur in multis. | pa 108.B |
| Quaternario numero tantum quare voluit Deus evangelia recipi ab Ecclesia. | PA 108.D |
| Homo seu humanum genus quadrifaria morte fuit peremptum. | PA 108.E |
| Morte quadrifaria peremptum est genus humanum. | PA 108.EF |
| Coluber – Leonis morsus minus malum est, quam colubri. | pa 108.F |
| Coluber et serpens habet quattuor ordines dentium – Aristoteles. | pa 108.F |
| Colubri morsus est amarus, sic et peccatum. | PA 108.F |
| Eligendum est minus malum inter duo mala – Aristoteles. | pa 108.F |
| Leonis morsus minus malum est, quam colubri. | pa 108.F |
| Malum minus est eligendum inter duo mala – Aristoteles. | pa 108.F |
| Serpens et coluber habet quattuor ordines dentium – Aristoteles. | pa 108.F |
| Quadratum vocat virtuosum Philosophus – Aristoteles. | pa 108.G |
| Quaternarius numerus est perfectionis. | PA 108.G |
| Virtuosum vocat Philosophus quadratum – Aristoteles. | pa 108.G |
| Evangelistas quomodo imitari debemus. | PA 108.H |
| Evangelium – In evangelio annunciantur plurima bona. | PA 108.H |
| Decalogus scriptus est in lapide pretioso, scilicet apyrico. | pa 108.I |
| Legem evangelicam quare non scripsit Christus in chartis vel tabulis materialibus. | PA 108.I |
| Exemplum de marmoreo lapide, qui licet ab extra lavetur aqua, intus manet siccus. | pa 109.A |
| Marmoreus lapis licet ab extra lavetur aqua, intus manet siccus. | pa 109.A |
| Deus quaedam non vult dare, sed quaedam dat non libenter, quaedam autem dat libenter. | PA 109.B |
| Deus utrum sit causa peccati. | PA 109.B |
| Diabolus utrum sit directe causa peccati. | PA 109.B |
| Peccati causa quis dicitur esse. | PA 109.BC |
| Alphabeti ordo sequitur. | pa 109.F |
| Evangelicis de praeceptis. | PA 109.F |
| Haeretici omnes damnabiles sunt. | pa 109.F |
| Praecepta evangelica decem enumerantur. | PA 109.F |
| Misericordiae opera an sub praecepto teneamur facere. | PA 109.G |
| Aquila altissime volat super omnes aves, et iucundatur in aspectu solis. | pa 109.H |
| Aquila in nido ponit quendam lapidem pretiosum – Plinius. | pa 109.H |
| Bos est animal laboriosum et immolaticium. | pa 109.H |
| Leonis catulus natus tribus diebus et noctibus dormit quasi mortuus. | pa 109.H |
| Sol – Aquila altissime volat super omnes aves, et iucundatur in aspectu solis. | pa 109.H |
| Tribus diebus et noctibus dormit leonis catulus quasi mortuus. | pa 109.H |
| Martyrii poena vel mors pro Christo non est timenda, sed libenter suscipienda pluribus rationibus. | PA 110.BC |
| Suicidae sunt pessimi homines. | pa 110.G |
| Martyrium qualibus causis sit patiendum. | PA 110.GH |
| Martyres fulgent permaxima gloria. | PA 110.I |
| Ecclesia canit: Hic est vere martyr, qui pro Christi nomine sanguinem suum fudit. | pa 111. |
| Ecclesia canit: Martyres Domini, Dominum benedicite in aeternum. | pa 111. |
| Martyr Graece testis dicitur Latine. | pa 111.B |
| Martyrium dicitur a morte. | pa 111.B |
| Martyrium quid sit, et quae requiruntur ad illud. | PA 111.B |
| Suicidae sunt sceleratissimi homines. | pa 111.B |
| Occidere seipsum alicui an liceat. | PA 111.C |
| Martyrii quot sunt gradus. | PA 111.D |
| Avaritia – Raptores frigus et aestum et fastigia sustinent causa avaritiae. | pa 111.E |
| Hastilusores duros labores sustinent propter vanam gloriam. | pa 111.E |
| Raptores frigus et aestum et fastigia sustinent causa avaritiae. | pa 111.E |
| Vana gloria – Hastilusores duros labores sustinent propter vanam gloriam. | pa 111.E |
| Martyrii quot sunt genera. | PA 111.EF |
| Ecclesia canit de sancto Stephano: Lapides torrentis illi dulces fuerunt etc. | pa 111.F |
| Martyr spiritualiter quot modis fit quis. | PA 111.G |
| Patientia maioris virtutis est, quam mortuos suscitare. | PA 111.G |
| Rota sonans ostendit se non bene unctam esse. | pa 111.G |
| Martyres quales merentur aureolam. | PA 111.IKL |
| Cruceati martyres sunt. | pa 111.K |
| Pugnandum est Christiano constanter contra mundum, carnem et diabolum quadruplici ratione. | PA 112.B |
| Retibus diaboli plenum esse mundum vidit Antonius abbas. | pa 112.B |
| Militia est vita hominis super terram. | PA 112.C |
| Cadere in peccatum mortale deterius est prae omnibus casibus. | pa 112.D |
| Peccati mortalis casus est pessimus. | PA 112.D |
| Stercus – Peccatum foetidius est super omnia stercora. | pa 112.D |
| Serpens quomodo dicitur callidior cunctis animantibus. | PA 112.E |
| Alexander serviebat appetitui sensitivo, Diogenes vero per rationem dominabatur suo appetitui sensitivo. | pa 112.F |
| Diogenes per rationem dominabatur suo appetitui sensitivo, Alexander vero serviebat appetitui sensitivo. | pa 112.F |
| Iniuriae – Magnanimi est iniurias in summa patientia pati – Seneca. | pa 112.F |
| Magnanimi est iniurias in summa patientia pati – Seneca. | pa 112.F |
| Martyres quomodo per patientiam dicuntur victores. | PA 112.F |
| Patientia – Magnanimi est iniurias in summa patientia pati – Seneca. | pa 112.F |
| Patientia vincere est nobilissimum. | PA 112.F |
| Victores quare dicuntur sancti martyres. | PA 112.F |
| Denominatio a principaliori debet fieri – Aristoteles. | pa 112.G |
| Homo iudicandus est pulcher, nobilis et vivus ex parte animae potius, quam corporis. | PA 112.G |
| Nobilis non est dicendus quis ratione generis, sed ratione virtutis. | pa 112.G |
| Vincere dicuntur sancti Dei regna trium invincibilium. | PA 112.H |
| Ecclesia canit: O sacrum convivium, in quo Christus sumitur … | pa 112.K |
| Promisit nobis Deus caeleste praemium multipliciter. | PA 112.K |
| Beatitudo est status omnium bonorum aggregatione perfectus – Boethius. | pa 113.A |
| Spes est certa exspectatio futurae beatitudinis – Magister. | pa 113.A |
| Mors – Ad mortem debemus esse semper parati. | PA 113.B |
| Ecclesia canit de confessoribus in evangelio secundum Lucam: Sint lumbi vestri praecincti … | pa 113.C |
| Manus est organum organorum – Aristoteles. | pa 113.C |
| Vigilare quomodo debet quis circa mortem. | PA 113.C |
| Mortem subitaneam propter qualia peccata permittit Deus. | PA 113.D |
| Exemplum de pulvisculis. | pa 113.F |
| Operatio divini amoris in anima est quadruplex, qua scilicet animam sanctificat. | PA 113.F |
| Pulvisculi minimi in radiis solaribus per fenestram videntur, qui in umbra non videntur. | pa 113.F |
| Ecclesia canit de confessore: Qui pius, prudens, humilis, pudicus, / sobrius, castus fuit et … | pa 113.G |
| Orationum quae est melior, an videlicet facta pro se, an facta pro aliis. | PA 113.G |
| Manna interpretatur. | pa 113.H |
| Praemii caelestis retributio: de hoc vide quaestiones. | PA 113.I |
| Pretiosissimus thesaurus est anima rationalis. | pa 114.A |
| Thesaurus pretiosissimus est anima rationalis. | pa 114.A |
| Anima – De animae custodia. | PA 114.B |
| Avaritiam significat imago serpentis. | pa 114.B |
| Homo – Vanam gloriam significat imago hominis. | pa 114.B |
| Imago hominis vanam gloriam significat. | pa 114.B |
| Imago quadrupedum luxuriam significat. | pa 114.B |
| Imago serpentis avaritiam significat. | pa 114.B |
| Imago volucrum superbiam cordis significat. | pa 114.B |
| Luxuriam significat imago quadrupedum. | pa 114.B |
| Quadrupedes – Luxuriam significat imago quadrupedum. | pa 114.B |
| Serpens – Avaritiam significat imago serpentis. | pa 114.B |
| Superbiam cordis significat imago volucrum. | pa 114.B |
| Vanam gloriam significat imago hominis. | pa 114.B |
| Volucres – Superbiam cordis significat imago volucrum. | pa 114.B |
| Fures et latrones, a quibus debemus vigilanter animam custodire, sunt multiplices. | PA 114.BC |
| Navis – In navem crucis Christi ascendet homo. | pa 114.D |
| Nox habet quattuor vigilias. | pa 114.E |
| Quattuor vigilias habet nox. | pa 114.E |
| Vigilias quattuor habet nox. | pa 114.E |
| Franciscus et Martinus dum morerentur, petierunt fratres, ut illos in terra iacere permitterent supinos. | pa 114.F |
| Martinus et Franciscus dum morerentur, petierunt fratres, ut illos in terra iacere permitterent supinos. | pa 114.F |
| Vigilare circa custodiam nostram qualiter debemus. | PA 114.F |
| Sancti in caelo an curent de nobis. | PA 114.G |
| Peccata clamantia quattuor. | pa 114.H |
| Quattuor peccata clamantia. | pa 114.H |
| Sancti qualia bona impetrant suis devotis. | PA 114.H |
| Catholicam fidem diabolus nisus est expugnare triplici conamine. | PA 115.A |
| Sapientia vera quid sit, et quis dicitur vere sapiens. | PA 115.B |
| Sapientia vera in quibus consistit. | PA 115.C |
| Sapientis hominis conditiones sunt quattuor. | PA 115.C |
| Supplantantur a diabolo gressus hominis quattuor modis. | PA 115.D |
| Sapientiae donum est pretiosissimum, et an praecellat charitatem. | PA 115.E |
| Sapientia – In sapientia perseverare cognoscitur quis novem signis. | PA 115.F |
| Stulti quotidie mutant opinionem. | pa 115.F |
| Vagabundi stulti reputantur propter crebram mutationem. | pa 115.F |
| Sapienter se habere in consilio quis cognoscitur per tria. | PA 115.G |
| Ridere quale solent homines de pertinentibus ad stultitiam. | PA 115.H |
| Sapientia – De sapientia quare non rident homines, sed de stultitia solent ridere. | PA 115.H |
| Solon philosohus dicit: Nullus stultus tacere potest. | pa 115.H |
| Stultus – Solon philosohus dicit: Nullus stultus tacere potest. | pa 115.H |
| Tacere – Solon philosohus dicit: Nullus stultus tacere potest. | pa 115.H |
| Aureola – De doctorum aureola. | PA 115.I |
| Compilando scribentibus sacram doctrinam debetur aureola. | pa 115.I |
| Poetarum dictis utebatur Paulus praedicando. | pa 115.I |
| Sapientiae cognitio debet versari circa septem. | PA 116.B |
| Animalia habentia cor magnum timida sunt. | pa 116.C |
| Cognoscere seipsum initium salutis est. | pa 116.C |
| Cor magnum habentia animalia timida sunt. | pa 116.C |
| Timida sunt animalia habentia cor magnum. | PA 116.C |
| Consuetudo mala consuetudine contraria vincitur. | pa 116.D |
| Passiones vitiosae et mores unde proveniunt in nobis. | PA 116.D |
| Colerici sunt naturaliter iracundi. | pa 116.E |
| Habitudines sanantur bona exercitatione. | pa 116.E |
| Ira – Colerici sunt naturaliter iracundi. | pa 116.E |
| Luxuria – Sanguineosi sunt superbi et luxuriosi. | pa 116.E |
| Melancholici sunt tristes, timidi et cupidi. | pa 116.E |
| Phlegmatici sunt pigri et somnolenti. | pa 116.E |
| Pigritia – Phlegmatici sunt pigri et somnolenti. | pa 116.E |
| Sanguineosi sunt superbi et luxuriosi. | pa 116.E |
| Superbia – Sanguineosi sunt superbi et luxuriosi. | pa 116.E |
| Amicitiam dissolvere quando debet homo virtuosus – Aristoteles. | pa 116.F |
| Odientem me quare debeo diligere. | PA 116.F |
| Stercus abomino, hominem in stercoribus iacentem diligo et foveo, emundo et prohibeo. | pa 116.F |
| Mors – A moriente an liceat requirere statum futurae vitae. | PA 116.G |
| Cognitionis verae septem impedimenta. | pa 116.H |
| Impedimenta cognitionis verae sunt septem. | PA 116.H |
| Magici et daemones perceptionem sensualem decipiunt. | pa 116.H |
| Perceptionem sensualem decipiunt magici et daemones. | pa 116.H |
| Sapientiae septem sunt impedimenta. | PA 116.H |
| Septem impedimenta verae cognitionis. | pa 116.H |
| Talpa caeca terrestria diligit. | pa 116.I |
| Talpae comparatur avarus, et quare. | PA 116.I |
| Recogitare vel recognoscere de Deo debet Christianus septem. | PA 116.K |
| Sapiens Christianus debet septem de Deo recognoscere. | PA 116.K |
| Fidelitas – De fidelitate. | PA 117.B |
| Servi fidelitas per sex probatur. | PA 117.B |
| Crimen laesae maiestatis diffinitur. | pa 117.C |
| Offenditur Christus in corpore dupliciter. | PA 117.C |
| Consuetudo mala in iuventute poenitenda est. | pa 117.D |
| Haeretici dicunt: impossibile est implere praecepta Dei. | pa 117.D |
| Servitia hominum an plus Deo placeant, quam angelorum. | PA 117.E |
| Finiti ad infinitum nulla proportio – Aristoteles. | pa 117.F |
| Infinitum – Finiti ad infinitum nulla proportio – Aristoteles. | pa 117.F |
| Angelorum exaltatio et hominum comparatur. | pa 117.G |
| Gaudium maius in caelo quis horum habebit, scilicet angelus an homo. | PA 117.G |
| Honor est praemium virtutis – Aristoteles. | pa 118.A |
| Virtutis praemium est honor – Aristoteles. | pa 118.A |
| Servire debet homo affectuose Christo septem rationibus. | PA 118.B |
| Hominum esse dicuntur omnes creaturae. | PA 118.C |
| Exemplum de servo, qui vidit dominum suum manducare. | pa 118.D |
| Loquitur nobis omnis creatura tribus vocibus. | PA 118.D |
| Stercori servire est servire terrenis. | pa 118.D |
| Vox creaturarum triplex est, qua nobis loquuntur. | PA 118.D |
| Servire in quibus debet quis Christo. | PA 118.E |
| Versus: Visito poto cibo redimo tego colligo condo. | pa 118.F |
| Exemplum de baculo tortuoso. | pa 118.G |
| Ira – Non irasci, in quibus et quando oportet, insipientis est – Aristoteles. | pa 118.G |
| Irasci an liceat homini super offensis subditorum. | PA 118.G |
| Rector an debeat semper irasci pro offensis subditorum. | PA 118.G |
| Honorificat summe Deus suos septupliciter. | PA 118.H |
| Thesauro quare comparatur castitas. | PA 119.B |
| Thesaurus castitatis qualiter debeat abscondi. | PA 119.C |
| Thesaurus – De thesauro castitatis plura. | PA 119.DF |
| Virginitatem vel viduitatem quare non praecepit Christus. | PA 119.E |
| Castitatis praecellentia inter virtutes. | pa 119.F |
| Argento comparatur viduitas. | pa 119.G |
| Auro comparatur virginitas. | pa 119.G |
| Cupro vel stanno comparatur matrimonium. | pa 119.G |
| Lunae assimilatur viduitas. | pa 119.G |
| Matrimonium stanno vel cupro comparatur. | pa 119.G |
| Matrimonium stellae assimilatur. | pa 119.G |
| Soli assimilatur virginitas. | pa 119.G |
| Stellae assimilatur matrimonium. | pa 119.G |
| Viduitas argento comparatur. | pa 119.G |
| Viduitas lunae assimilatur. | pa 119.G |
| Virginitas auro comparatur. | pa 119.G |
| Virginitas soli assimilatur. | pa 119.G |
| Exemplum de religiosis, qui in caelo prae ceteris fulgent – Vitae patrum. | pa 119.H |
| Exemplum de sanctimoniali femina, quae linguae procacitate peccabat – Gregorius. | pa 119.H |
| Virginitate perdita qualiter possit quis lucrum recuperare in maioribus meritis. | PA 119.H |
| Ecclesia canit in Officio: Veni, sponsa Christi, accipe coronam … | pa 120.A |
| Ecclesia canit: Sponsus virginum Christus est … | pa 120.A |
| Sponsa Christi anima casta quare vocatur. | PA 120.B |
| Specula inventa sunt, ut per ea homo ipse se nosceret, qualis est – Seneca. | pa 120.C |
| Sponsa Christi anima qualiter debet procedere obviam sponso suo, scilicet Christo in hora mortis. | PA 120.C |
| Sponsus dici plus vult Christus, quam pater vel dominus dicatur, et hoc quare. | PA 120.D |
| Ecclesia canit: Pulchra facie, sed pulchrior fide es beata. | pa 120.E |
| Sponsa – In sponsas quales animas acceptat Christus. | PA 120.E |
| Ecclesia canit: Nigra sum, sed formosa. | pa 120.F |
| Olei proprietates prudentiam designantes sunt tres. | PA 120.F |
| Divitiae adquiruntur quattuor modis. | pa 120.G |
| Mercatores confoederati ad quaestum per associationem divitias adquirunt. | pa 120.G |
| Quaestus divitiarum qualiter fieri habeat sive in temporalibus, sive in spiritualibus. | PA 120.G |
| Fructus – De fructibus caelestibus viduitatis vel virginitatis. | PA 120.H |
| Vidua qualem consequitur fructum sexagesimum in caelo. | PA 120.H |
| Virginitas vel castitas commendatur propter septem. | PA 121.B |
| Virgo – De virginum consecratione. | PA 121.CD |
| Ecclesia canit: Christus est sponsus decorus virginum sponsique reddens praemia. | pa 121.D |
| Asmodeo sub principe damnabuntur luxuriosi. | pa 121.E |
| Luxuria – Asmodeus damnat luxuriosos. | pa 121.E |
| Sigillo papae Paulus ad dexteram praeponitur et Petrus ad sinistram. | pa 121.E |
| Romanus populus virgines magno honore habuit. | pa 121.F |
| Castitatem tenere maior virtus est, quam daemones expellere. | pa 121.G |
| Daemones – Castitatem tenere maior virtus est, quam daemones expellere. | pa 121.G |
| Elephantes custodiunt castos a draconibus. | pa 121.G |
| Leones defensare comperti sunt castos ab hostibus. | pa 121.G |
| Unicornes amant castos virgines. | pa 121.G |
| Virgo – De virginitatis aureola. | PA 121.HI |
| Praedicatio – De quibus rebus non licet expresse loqui publice. | pa 121.K |
| Caelum dicitur a celando, quia celat nobis beatos spiritus. | pa 122.B |
| Virginitas vel castitas quare comparatur regno caelorum. | PA 122.B |
| Angelorum et virginum comparatio. | pa 122.C |
| Castitas est rara, ideo est pretiosa. | PA 122.C |
| Proverbium commune: Quod rarum, carum, vilescit quotidianum. | pa 122.C |
| Pulegium apud Indos pipere pretiosius est. | PA 122.C |
| Raritas facit rem pretiosam. | PA 122.C |
| Denarius significat universitatem. | pa 122.D |
| Prudentiae actus est praecavere futura mala – Seneca. | pa 122.D |
| Virginibus decem quare comparavit Christus castitatem. | PA 122.D |
| Virgines fatuae probantur ex evangelio fore quintupliciter. | PA 122.E |
| Christiani quinque generum reprobantur tamquam fatui cum quinque virginibus reprobis. | PA 122.F |
| Stultitiae proprium est alienam vitam cernere suamque oblivisci – Seneca. | pa 122.F |
| Stultus est, qui quaerit, ut diu vivat … – Seneca. | pa 122.F |
| Virgines fatuae quales Christianos figurant. | PA 122.F |
| Oleo etiam charitas significatur. | PA 122.G |
| Signis quibus cognoscuntur casti, an sua castitas sit reprobanda cum fatuis virginibus, an acceptanda cum prudentibus. | PA 122.H |
| Virgo – De virginitatis vel castitatis defectibus. | PA 122.H |
| Vidualis continentia est maximae virtutis. | pa 123.A |
| Viduitas et virginitas comparantur. | pa 123.A |
| Virginitas et viduitas comparantur. | pa 123.A |
| Bulla donatoria conservatur – sic debemus imaginem Dei in anima nostra scriptam conservare. | pa 123.B |
| Honor est triplex. | PA 123.B |
| Imaginem Dei in anima nostra scriptam conservare debemus, sicut bullam donatoriam. | pa 123.B |
| Ancilla est caro, domina est anima. | pa 123.C |
| Caro est ancilla, anima est domina. | pa 123.C |
| Ecclesia canit in officio in persona unius sanctae viduae: Regnum mundi et omnem ornatum saeculi … | pa 123.C |
| Honorem animae suae debet homo conservare. | PA 123.C |
| Nudam esse animam non decet. | pa 123.C |
| Rex – Stercus foetidum in faciem regis iactare magnum dedecus est ei. | pa 123.C |
| Stercus foetidum in faciem regis iactare magnum dedecus est ei. | pa 123.C |
| Honor caelestis sicut et mundanus multipliciter adquiritur. | PA 123.D |
| Honor mundanus sextupliciter adquiritur. | pa 123.D |
| Mundanus honor sextupliciter adquiritur. | pa 123.D |
| Sextupliciter adquiritur honor mundanus. | pa 123.D |
| Honor – De honore viduarum. | PA 123.E |
| Honor est … praemium virtutis – Aristoteles. | pa 123.E |
| Regum officium est iudicium et iustitiam facere … – Hieronymus. | pa 123.E |
| Turtur viduata numquam alteri iungitur – Ambrosius. | pa 123.E |
| Viduae sunt honorandae quadrupliciter. | PA 123.E |
| Viduata turtur numquam alteri iungitur – Ambrosius. | pa 123.E |
| Labor – Operibus bonis se occupare debetur homo. | pa 123.F |
| Labor – Otiosa non est digna etiam pane – proverbium. | pa 123.F |
| Linguam refrenare debemur. | pa 123.F |
| Litotes: minus dicendo plus significat. | pa 123.F |
| Operibus bonis se occupare debetur homo. | pa 123.F |
| Otiosa non est digna etiam pane. | pa 123.F |
| Patientiam habere in adversis maius est, quam mortuos suscitare – Gregorius. | pa 123.F |
| Proverbium: Otiosa non est digna etiam pane. | pa 123.F |
| Sanctitatis septem signa in viduis. | pa 123.F |
| Septem signa sanctitatis in viduis. | pa 123.F |
| Viduae sanctae VII testimoniis probantur. | PA 123.F |
| Solitudinem diligere est viduarum sanctarum. | pa 123.G |
| Castitas in caelo decorabitur multipliciter. | PA 123.H |
| Castitatis praemia differunt, scilicet coniugalis, vidualis, virginalis. | pa 123.H |
| Ecclesia canit: Veni sponsa Christi etc. | pa 123.H |
| Praemia castitatis coniugalis, vidualis, virginalis. | pa 123.H |
| Felicitas – De felicitate castitatis vide de *Castitate* sub littera C. | PA 123.HI |
| Aureola quare non datur viduis. | PA 123.I |
| Exemplum de virgine, quae desiderio experiendi cognoscebat delectationem. | pa 123.I |
| Vidua quare non habebit aureolam. | PA 123.I |
| Viduae in continendo maiorem difficultatem sustinent, quam virgines. | pa 123.I |
| Virgines in continendo minorem difficultatem sustinent, quam viduae. | pa 123.I |
| Timor – De timore Dei plura. | PA 124. |
| Exemplaria vivendi sunt nobis merita sanctorum. | pa 124.A |
| Maiestas papae est maior maiestate regis. | pa 124.B |
| Papae maiestas maior est maiestate regis. | pa 124.B |
| Privatio eius peior, cuius habitus melior secundum regulam Topicam – Aristoteles. | pa 124.B |
| Regis maiestate maior est papae. | pa 124.B |
| Regula Topica: Cuius habitus melior, eius privatio peior – Aristoteles. | pa 124.B |
| Timere Deum quare debemus. | PA 124.B |
| Topica regula: Cuius habitus melior, eius privatio peior – Aristoteles. | pa 124.B |
| Natura – Propter ea, quae insunt nobis a natura, nec laudamur, nec vituperamur – Aristoteles. | pa 124.C |
| Rex – Servus fidelis morti se exponit in bello pro rege. | pa 124.C |
| Servus fidelis morti se exponit in bello pro rege. | pa 124.C |
| Sex species timoris assignantur. | pa 124.C |
| Timoris divini species sex assignantur. | PA 124.CD |
| Dexter oculus est principalior. | pa 124.D |
| Imago timoris: Oculos duos habet timor. | pa 124.D |
| Oculos duos habet timor, dexter est principalior. | pa 124.D |
| Castitatis signa vide: | PA 124.F |
| Oculus impudicus impudici cordis est nuncius, secundum Augustinum. | pa 124.F |
| Sex signa castitatis. | pa 124.F |
| Signa castitatis sex sunt. | PA 124.F |
| Versus: Principiis obsta, sero medicina paratur. | pa 124.F |
| Mulieres merentur magnam gratiam sex virtutibus. | pa 124.G |
| Mulieres sex virtutibus merentur magnam gratiam. | PA 124.G |
| Sex virtutibus merentur mulieres magnam gratiam. | pa 124.G |
| Costae proprietates mulier sequitur naturaliter. | pa 124.H |
| Exemplum de uxore inoboedienti. | pa 124.H |
| Mulier sequitur naturaliter proprietates costae. | pa 124.H |
| Mulieres sequuntur proprietates costae, utpote ex costa factae. | PA 124.H |
| Versus: Semper prona rei, quae prohibetur mulieri. | pa 124.H |
| Ecclesia canit: Ora pro populo, interveni pro clero, intercede pro devoto femineo sexu. | pa 124.I |
| Mulier – De mulierum consilio et prudentia. | PA 124.I |
| Mulier dicitur quasi ’mollis aer’. | pa 124.I |
| Antonomasice dictus est Iohannes patriarcha ’elemosynarius’. | pa 124a |
| Iohannes interpretatur ’Domini gratia’ vel ’in quo est gratia’ vel ’Domini misericordia’. | pa 124a |
| Tremissis masculini generis idem est, quod tertia pars solidi, quia ter missus solidum facit – Catholicon. | pa 124a |
| Pati pro culpa utrum sit meritorium. | PH 001.D |